Vultos da Cultura Portuguesa

Francisco Gil

Vultos da Cultura Portuguesa

Jos� Afonso

Partilhar 06/11/2023

Jos� Manuel Cerqueira Afonso dos Santos nasce em Aveiro, a 12 de Agosto de 1929, filho de Jos� Nepomuceno Afonso e Maria das Dores. At� aos dez anos anda por Angola (1933-36), Aveiro (1936), Mo�ambique (1937), Belmonte (1938-39). Em 1940 vai para Coimbra, onde casa pela primeira vez e onde fica at� ser chamado ao servi�o militar, em 1953. Entretanto, come�a a cantar. Primeiro no liceu, depois na Universidade. Rui Pato, seu amigo, acompanha-o � viola. Grava o primeiro disco ("Balada do Outono") no final da d�cada de 50 e, durante uma desloca��o ao Algarve (� ent�o professor) conhece aquela que vir� a ser a sua futura mulher: Z�lia Santos. � com ela que, em 1964, ruma de novo a �frica, com destino a Mo�ambique, uma viagem decisiva no cimentar da sua consci�ncia anti-colonial. No regresso, � expulso do liceu e perseguido pelas suas posi��es pol�ticas.Canta mais para sobreviver do que por op��o de carreira, mas no entanto os seus discos come�am a ser bandeira de uma gera��o que v� nele um dos seus mais l�cidos arautos. A escolha de "Gr�ndola Vila Morena" para senha do 25 de Abril de 1974 associa para sempre o seu nome � hist�ria da revolu��o dos cravos. De 1964 at� 1985 gravou quinze �lbuns, com destaque para "Baladas e Can��es" (1964), "Cantigas do Maio" (1971), "Venham Mais Cinco" (1973) e "Como Se Fora Seu Filho" (1983). Num deles, ficou registado o seu primeiro grande concerto como m�sico profissional, a 29 de Janeiro de 1983 no Coliseu de Lisboa, j� a doen�a que o vitimou (uma esclerose lateral amiotr�pica) o minava. Jos� Afonso morreu no Hospital de Set�bal, a 23 de Fevereiro de 1987, com 57 anos. A perpetuar a sua obra e mem�ria, como m�sico, poeta. cantor e compositor, registe-se a actividade da Associa��o Jos� Afonso, o pr�mio musical Jos� Afonso atribu�do anualmente pela C�mara da Amadora e os discos (de homenagem ou reencontro) "Filhos da Madrugada" (1994) e "Maio Maduro Maio" (1995), onde se prop�em diferentes releituras de muitas das suas can��es.

Liberdade e Cria��o
Jos� M�rio Branco*

"Veio, de menino de oiro pela m�o, acordar a madrugada. E fez mais, �s vezes, uma s� can��o do que muita panfletada".Nos depoimentos que frequentemente s�o produzidos acerca do Zeca Afonso acaba sempre por haver uma tend�ncia para destacar as riquezas, sem d�vida apaixonantes e essenciais, da sua imensa personalidade. Tal facto dever-se-� por certo � clara transpar�ncia da sua pr�tica de vida e � naturalidade com que punha, no mais quotidiano gesto, todo o sentido dos valores que respirava - numa palavra, o exemplo que foi todo o seu percurso como cidad�o, companheiro e artista.
Num pa�s (e numa �poca) em que, por for�a da opress�o, a cria��o - fr�gil e livre - se viu obrigada a alistar-se nos ex�rcitos da utilidade social, � de esperar que se repare mais na luminosidade do exemplo do que na genialidade intr�nseca da obra.
Mas Jos� Afonso - a par de Ferr�, Brel, Yupanqui, Dylan ou Chico Buarque - � um dos poucos autores-int�rpretes que, no nosso s�culo, provaram que a forma musical "can��o popular" ultrapassa muito o estatuto de arte menor e atinge os mais altos n�veis de qualidade est�tica.
Diga-se, em abono da verdade, que o pr�prio Zeca Afonso nunca apreciou muito que se puxasse para este campo o debate sobre a sua obra. Sempre cuidando (e com que mestria!) os aspectos formais as suas can��es, ele sobrelevava sistematicamente a sua potencial utilidade para as pequenas e grandes causas da Humanidade.
Sentia-se mais � vontade na pele de testemunha activa do seu tempo do que na de um poeta prospector de eternidades. Certamente por saber, como sempre souberam os grandes, que os "aspectos formais" n�o s�o assim t�o meramente formais, e que � sempre do solit�rio combate contra a mat�ria que acaba por nascer o sentido da obra criada.
O gesto criativo de Jos� Afonso era, � primeira vista, espont�neo, simples, quase primitivo e org�nico A balada coimbr� - matriz de origem, ela pr�pria radicada no cancioneiro tradicional beir�o e a�oreano - foi o ve�culo formal de um poderoso assumir das suas ra�zes po�tico-musicais. Anos mais tarde, a viv�ncia africana provoca-lhe uma verdadeira explos�o de formas mel�dicas, r�tmicas e t�mbricas, e - talvez mais que tudo - da fun��o musical da palavra cantada.
O ch�o desta fonte de m�sica era a sua profunda cultura human�stica, assimilada e vivida. Praticar a liberdade d� asas � cria��o, eis o que a vida e a obra do Zeca nos ensinam.
A obra de Jos� Afonso, no seu todo, � um patrim�nio fundamental da cultura portuguesa deste s�culo. Fonte inesgot�vel de propostas, de caminhos poss�veis, limiar de contacto directo com as sombras da nossa identidade de povo antigo e perdido. E, tal como a todo o nosso patrim�nio, essa obra vive no perigo permanente de lhe acontecer o que vi, n�o h� ainda muito tempo, numa pra�a de Lisboa: uma bel�ssima vivenda pombalina disfar�ada de loja de hamburgers".
Come�am a abundar, por a�, deplor�veis sinais de um aproveitamento bastardo e oportunista do seu g�nio.
Que n�o se cansem de nascer as fontes onde o Zeca foi beber.

*m�sico, cantor e compositor

Jos� Afonso ao vivo no Coliseu em Lisboa
29 de janeiro de 1983

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