Fábio d'Abadia de Sousa

Memórias do Futuro

Fábio d'Abadia de Sousa

O uso de botox virou quase uma obrigação

O uso da toxina botulínica – nome científico do famoso botox – está tão disseminado na sociedade brasileira que causa estranhamento quando encontramos uma pessoa que franze a testa durante uma conversa. Pessoas de todas as idades e classes sociais, inclusive jovens, tanto meninas quanto meninos, a partir dos 15 anos, aderiram à moda que deixa o rosto “lisinho, como bumbum de nenê”! Como nas fotografias editadas! Nos corredores das escolas de ensino médio e universidades, fica mal falado e, às vezes, vira até vítima de “bullying”, quem decide não contrariar Chronos, o implacável deus do tempo na mitologia grega. Manter o botox e o ácido hialurônico em dia, virou quase que uma obrigação social, como tomar banho.

Atualmente no Brasil, parece que ostentar rugas no rosto virou sinônimo de pobreza extrema e de desleixo com a própria aparência. A prática está tão disseminada que os grandes shopping centers, ao lado de lojas de roupas e perfumes, possuem clínicas especializadas que oferecem o serviço de colocação de botox com pagamentos em dezenas de prestações. E, ao contrário do que apregoa o adágio popular que diz que “de graça, aceita-se até injeção na testa”, o preço para esconder rugas e expressões faciais naturais da condição humana não é nada baixo! Aqueles que não podem pagar por profissionais legalmente habilitados, recorrem a pessoas não qualificadas e, às vezes, ficam com lábios e pálpebras tortos.

A pressão social para o uso do botox é enorme, principalmente para as mulheres que, além de terem que esconder as rugas, ainda são “impelidas” a usarem também preenchimento labial, para ostentarem bocas ao estilo Angelina Jolie. O interessante é que poucos lembram que a atriz Viola Davis também tem lábios “carnudos” e sensuais. Em termos de estrelas de Hollywood, a atenção dos brasileiros é bastante seletiva. Olhássemos com mais cuidado os rostos dos astros mais consagrados no cinema estadunidense, veríamos que eles não usam botox. Parece que a prática que tomou conta do Brasil, é proibida na capital mundial do cinema. Olhemos, por exemplo, nos rostos de Sean Penn, Diane Lane, Carey Mulligan, Meryl Streep, Robert De Niro, Denzel Washington etc.

Hollywood sempre ditou modas pelo mundo; algumas nefastas, como o cigarro. No entanto, no caso da febre de botox, a capital do cinema parece que pode ficar de consciência tranquila. O motivo é muito simples: o botox tira, junto com as rugas, a capacidade de se expressar de forma autêntica. Para um ator, isso é destruidor de carreira. O rosto fica incapacitado de mostrar de maneira natural as centenas de emoções que o rosto humano é capaz de produzir. Então, se fôssemos apontar alguns culpados pela doença do botox, talvez as redes sociais, tipo Instagram, Tik Tok e Facebook, devessem ser julgadas. A impressão que se tem é que o botox é uma espécie de filtro que se aplica na própria pele, a fim de nos aproximarmos um pouco da perfeição que só as fotografias editadas em redes sociais podem oferecer. Já não nos contentamos mais em sermos mais bonitos apenas nas fotos. Parece que queremos ser as próprias imagens! Inclusive com movimentos faciais paralisados, como nas fotografias!

A escrava brasileira que derreteu o coração dos russos

Em outubro de 1976, estreou no Brasil a novela A escrava Isaura, criada pela Rede Globo. Beseada na obra do escritor romântico Bernardo Guimarães, a novela, que foi roteirizada por Gilberto Braga e dirigida por Herval Rossano e Milton Gonçalves, é até hoje a produção em língua portuguesa de maior impacto no mundo. Sabe-se, no Brasil, por exemplo, que milhões e milhões de chineses foram às lágrimas com o drama da bela e frágil Isaura (vivida por Lucélia Santos) diante do sadismo e da lascívia do perverso Leôncio, interpretado por Rubens de Falco.

O que pouco se conhece entre os brasileiros é a influência avassaladora que a novela teve entre os russos e países do leste europeu que formavam a extinta União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), o maior bloco de nações comunistas que já existiu. Eu, por exemplo, fiquei chocado com muitas das revelações trazidas pelo youtuber Sergey, do canal russo Ushanka Show a respeito da influência da obra brasileira junto aos habitantes da Rússia especificamente. No episódio falado em inglês How a cheesy soap opera changed the Soviet Union forever (Como uma novela açucarada mudou a União Soviética para sempre), o digital influencer elenca algumas das mudanças provocadas pela exibição da obra de arte brasileira no seu país. Ele começa o vídeo mostrando um meteoro gigantesco a atingir o planeta Terra e a provocar um “impacto profundo” nas pessoas da União Soviética, quando lá estreou em outubro de 1988. Esse meteoro, que seria a novela A Escrava Isaura, é a imagem que ele considera mais fiel para descrever a influência que a série brasileira teve nas “mentes da vasta maioria das pessoa da URSS, provavelmente 90% ou mais”, quando lá estreou em em 5 de outubro de 1988, há 35 anos, quando o líder do bloco era Mikhail Gorbatchov. É importante ressaltar que nessa época o regime comunista vivia os seus últimos meses, graças às políticas de abertura implementadas pelo próprio Gorbatchov. A Escrava Isaura foi a primeira obra televisiva de países do Ocidente permitida bloco comunista, fechado às influências capitalistas desde 1917, data da implantação da Revolução Russa.

Lá, a novela foi exibida no horário das 17h e foi reeditada. Os 100 capítulos originais, que duravam 25 minutos cada, foram condensados em 15 capítulos de uma hora e teve partes censuradas e cortadas. O influencer Seguey explica que no horário da novela, o país parava completamente, inclusive o comércio deixava de atender aos clientes. “Não se via uma única alma nas ruas. Todo mundo ia para a frente da televisão. Era uma loucura total. Parecíamos crianças que nunca tinham comido açúcar na vida e, de repente, estávamos tendo doce pela primeira vez, dado em colheres gigantes. Na minha família, eu nunca vi minha mãe tão entusiasmada a assistir um programa televisivo”, revela Sergey ao acrescentar que ele próprio não gosta da novela.

De acordo com as informações do vídeo de Ushanka Show, a novela influenciou inclusive a língua russa, Por exemplo, quem tinha um minúsculo pedaço de terra passou a chamá-lo de fazenda. Uma moça bonita era chamada de Isaura, já Leôncio virou sinônimo de homem muito mau e cruel. Uma pessoa mais gordinha, passou a ser chamada de Januária, numa referência à escrava obesa que era uma espécie de mãe para Isaura e que tentava defendê-la das tentativas de estupro de Leôncio. Quando alguém trabalhava muito, a expressão usada era “trabalha como a escrava Isaura”. Os nomes Isaura e Leôncio viraram nomes preferidos para os animais de estimação e até pessoas. As crianças passaram a brincar de fazendinhas, nas quais havia sempre um Leôncio maldoso e uma Isaura boazinha. Mesmo sem saber o significado, muita gente, inclusive, passou a cantarolar “...vida de negro é difícil, é difícil como o quê...” a canção tema da novela, “Retirantes”, do compositor Dorival Caymmi

Muitos dos comentários em relação ao vídeo do Ushanka Show são de pessoas de vários outros países europeus que relatam o poder hipnotizador da escrava Isaura também em suas regiões. A Escreva Isaura foi, de certa forma, uma espécie de difusor da Língua Portuguesa pelo mundo. E talvez este seja o maior mérito da obra. Mas, como toda obra de arte bem elaborada, também serve a reflexões múltiplas, por exemplo, sobre como todos nós seres humanos nos compadecemos daqueles que são oprimidos e que têm suas dignidades aviltadas e afrontadas pelos ocupantes do poder. Nestes tempos de guerras genocidas pelo mundo, os valores contrários à opressão de pessoas pelo próprio ser humano parecem ser universais. Isso nos dá um pouco de esperança no fato de que a humanidade carrega em seu cerne crenças que podem nos levar a um futuro melhor e mais solidário.

A escravidão sem fim no Brasil

Em 1888, o Brasil, forçado por países economicamente mais desenvolvidos na época, como a Inglaterra, decretou oficialmente fim da escravidão da população negra seqüestrada na África. Mas, na prática, a escravidão continua no País, fato que é reconhecido pelo próprio Governo Federal, por meio do Ministério do Trabalho e Emprego (MTE), através da publicação anual da lista dos novos “empregadores” (empresários dos mais diversos setores - até nos grandes festivais de musica, fazendeiros e donas de casa que escravizam mulheres para funções domésticas) flagrados a submeter pessoas pobres ao trabalho escravo e degradante. A maioria dos “libertados” são pessoas pretas e pardas. Em outubro de 2023, foram divulgados pelo MTE, 204 nomes de empresários e pessoas físicas flagrados e autuados pela prática do trabalho “análogo à escravidão”. Mais de 500 escravizados foram libertados, entre eles mulheres, crianças e adolescentes.

A prática da escravidão pela elite branca brasileira é tão descarada que, em julho de 2023, toda a imprensa brasileira divulgou que fiscais do Ministério Público de Trabalho e policiais federais tiveram que invadir a casa de um desembargador do Tribunal de Justiça de Santa Catarina, para resgatar uma mulher negra surda e muda mantida por mais de 30 anos como escrava doméstica. A mulher trabalhava todos os dias da semana, do amanhecer ao anoitecer, sem receber nenhuma remuneração. Com a repercussão da notícia, alguns deputados da Assembléia Legislativa de Santa Catarina ocuparam a tribuna da casa para prestar solidariedade não à mulher escravizada, mas ao magistrado escravizador, por ter acolhido a mulher negra “não como empregada, mas como filha”.

Essa história lembra um pouco o comportamento da elite branca brasileira logo após a decretação do fim da escravidão, em 1888. Políticos e outros segmentos influentes da sociedade da época se uniram para pedir indenização não para os escravizados, mas para os ex-proprietários de escravos, por terem sido lesados pelo dacreto governamental de libertação da população negra.

Esse comportamento mesquinho da elite brasileira foi o grande responsável pela enorme desigualdade entre brancos e negros no Brasil, o que repercute até os dias de hoje e que faz com que a escravidão se perpetue. Uma das raras iniciativas com o objetivo de elevar a renda da população descendente de escravos, a política de cotas

para ingresso nas universidades públicas, foi adotada somente em 2013, há 10 anos, no governo Dilma Roussef. E em 2018, a política de cotas para negros foi ampliada para o ingresso no serviço público federal. Começa-se a observar os primeiros resultados positivos, com uma tímida ascensão social dos descendentes de escravos “libertados”, talvez o termo melhor seria “abandonados”. Provavelmente, serão necessárias ainda décadas até que a população negra deixe de ser o segmento mais vulnerável economicamente da sociedade brasileira. Até lá, talvez, ainda teremos que conviver com notícias de resgates por fiscais do Ministério do Trabalho de pessoas escravizadas pela elite que fez e faz sua fortuna com o suor do trabalho alheio.

Sag mir wo die blumem sind?

A humanidade é capaz de realizar atos incríveis de solidariedade! Mas também é responsável pelas piores agressões que um ser humano pode experimentar. Apesar do desenvolvimento crescente de tecnologias, parece que nos recusamos a abandonar as nossas cavernas pré-históricas para caminharmos rumo a um estilo de vida sem agressões aos nossos semelhantes. Jamais poderemos nos chamarmos de civilizados enquanto praticamos a matança coletiva uns dos outros. 

Se já não bastassem as diversas guerras pelo mundo nas quais irmãos matam irmãos, agora ressurgem as agressões entre israelenses e palestinos. E, como em todos os conflitos entre povos que decidem se odiar, novamente as principais vítimas são os civis mais vulneráveis. Até quando vamos nos permitir a resolução de conflitos por meio de tiros, mísseis e bombas? É desesperador observarmos que os povos em guerra atualmente são descendentes de civilizações milenares. Parece que quanto mais envelhecemos mais belicosos nos tornamos.

Diante de tanto horror e desamor, talvez deveríamos recorrer mais às artes para refletirmos sobre o quanto nos tornamos feios quando praticamos a guerra. Foi o que fiz recentemente ao revisitar a canção Sag mir wo die blumem sind, (Diga-me aonde estão as flores) que nos anos 60 se tornou um hino mundial contra os conflitos armados, na voz grave, firme e maternal da cantora alemã Marlene Dietrich (1901-1992), um dos maiores ícones da antiga Hollywood e um dos maiores símbolos de luta contra o nazismo hitlerista (desculpem o pleonasmo!).  O sucesso em língua alemã foi enorme junto à parte da humanidade cansada de guerra, mas o que pouca gente sabe que é, na verdade, trata-se de uma canção do gênero folk estadunidense composta originalmente em inglês (where have all the flowers gone), no início dos anos 1960, por Pete Seeger (versos 1 e 3) e Joe Hickerson (versos 4 e 5). Para os mais sensíveis, vai uma advertência: é difícil ouvir Sag mir wo die blumen sind, na voz de Marlene Dietrich, é não cair em prantos!

O início dos anos 1960 também deu ao mundo que não suportava mais conflitos armados a canção Blowing in the Wind, de Bob Dylan. Outra canção que, impiedosamente, pode nos arrancar lágrimas! Cantada também no gênero folk, esta canção faz uma série de perguntas incômodas sobre os caminhos que a humanidade tem escolhido seguir (como por exemplo: Quantas vezes devem as balas de canhão voarem até que sejam banidas para sempre?) e conclui que as respostas são tão óbvias, que estão por aí, “voando no vento”. Mas quando a humanidade vai perceber isso? (Wann wird man je verstehen? Wann wird man je verstenhen?)

Até Jesus Cristo agora é negro nas novelas da Rede Globo

Uma revolução acontece no Brasil neste momento. A Rede Globo, a televisão com maior audiência no País, passou a escalar para suas novelas elencos com uma maioria de atores negros! Pessoas que até há pouco tempo conseguiam figurar apenas como personagens sem grande importância nas tramas ficcionais da emissora, como empregados domésticos, camelôs, assaltantes de bancos e bandidos inexpressivos de toda espécie, agora são catapultados aos papéis de protagonistas de novelas. E os seus nomes agora aparecem em primeiro lugar nos créditos! E o mais inacreditável ainda tem sido assistir a um elenco cuja maioria dos personagens são pessoas de ascendência africana e que vivem suas personagens sem situações de violência. É o que acontece, por exemplo, na novela Amor Perfeito, exibida no horário das 18 horas. Famílias inteiras de pessoas pretas sentam-se à mesa para partilhar refeições e conversas sobre assuntos comuns do dia a dia. Tudo na maior civilidade! A emissora parece até exagerar, por exemplo, ao colocar atores negros como médicos e promotores de Justiça numa trama que se passa nos anos 1930, algo que não é impossível, mas improvável há 90 anos, quando a maioria da população era analfabeta e pouquíssimos negros tinham acesso ao ensino fundamental e que nem podiam sonhar com um curso superior, principalmente com os cursos preferidos da elite branca.

Pouco tempo antes, por exemplo, nos anos 1910, o escritor Lima Barreto (1881-1922), um dos primeiros negros a denunciar a falsa democracia racial brasileira, era tratado como não merecedor de frequentar um curso de engenharia civil na renomada Escola Politécnica do Rio de Janeiro, para a qual foi selecionado sem nenhum privilégio. O racismo destruiu o sonho de ascensão social de Lima Barreto, cuja pele negra e escritos “petulantes” atraíram a ira da elite carioca branca da época. Mas voltemos aos possíveis exageros da penitência da Rede Globo em relação à população brasileira de descendência africana.  Na novela Amor Perfeito até a figura máxima do cristianismo - Jesus Cristo - é vivido por um ator negro. Uma afronta impensável até cinco anos atrás, quando a Globo, finalmente, percebeu que o Brasil não é era e nunca seria a Alemanha e nem a Suécia.

Nós, pessoas pretas, sempre nos ressentimos dessa campanha deliberada de invisibilidade de toda a mídia brasileira em relação aos descendentes dos escravos sequestrados no continente africano. E, é claro, agora nos perguntamos o que estaria por trás desta avalanche de personagens negros nas novelas da TV Globo. Todos sabemos que a audiência da televisão aberta está em franca decadência, principalmente por causa da concorrência da internet, principalmente o streaming, as redes sociais e sites pornográficos. Alguns estudiosos da comunicação falam até que estaríamos vivendo os últimos anos das telenovelas e das redes de TV abertas. Deste enorme terremoto que sacode a televisão tradicional só sobrariam em pé os canais especializados em programações religiosas, principalmente evangélicas.

As pesquisas mostram que as novelas com protagonistas e personagens negros têm audiência até 20% maior do que as novelas tradicionais. Talvez seja este o motivo do investimento maciço da Globo em telenovelas com personagens negros. Não existe nada de bondade e de altruísmo nessa situação. De qualquer forma, esperamos que este fenômeno se multiplique para as outros redes de televisão e para a publicidade. E que a mídia brasileira mostre em suas programações e peças publicitárias pessoas que tenham a cara não só da elite branca e de olhos claros, mas também do enorme contingente de pessoas com pele negra, cabelo volumoso, bumbum avantajado, nariz protuberante e que representa mais de 53% dos brasileiros.

O brasileiro que é um tapa na cara dos norte-americanos

Um brasileiro está a provocar um importante incômodo na política dos Estados Unidos. Como ele está a fazer isso? A Mentir! A mentir muito! A mentir absolutamente quase tudo!!! Seu nome seria (não se pode afirmar com certeza) Jorge Santos, nativo do Rio de Janeiro e que emigrou para Nova York há uns 20 anos. A descoberta das suas mentiras começou pouco depois que Santos foi eleito pelo Partido Republicano para o Congresso estadunidense, em novembro de 2022, quando o jornal The New York Times publicou reportagem a denunciar que as informações apontadas no currículo de Santos, como faculdades cursadas e empregos em renomadas instituições financeiras, eram todas falsas. Assim que a notícia começou a circular, dezenas de outras inconsistências sobre a vida privada e profissional do brasileiro viraram manchetes na mídia, como o fato de ele ter passado cheques sem fundo no Brasil e até o chocante episódio de ele ter arrecadado, pela internet, dinheiro para tratamento de uma cadela com câncer e de ter ficado para si com todo o montante doado por pessoas comovidas com o drama do animal, que acabou morrendo sem nenhuma assistência médica.

Entre os absurdos inventados pela mente de Santos estão também  outras histórias trágicas, como a mentira de que sua mãe morreu na queda de uma das torres do World Trade Center,  nos atentados de 11 de setembro de 2001, quando,  na verdade, a mulher estava  a viver saudável no Brasil. Para atrair os votos da comunidade LGBTQIA+, Santos que se diz gay assumido, afirmou que quatro de seus funcionários teriam morrido num massacre com arma de fogo ocorrido em 2016 num clube noturno de Orlando (Flórida), quando um homofóbico descendente de afegãos matou 50 pessoas e feriu 53. Os jornalistas investigaram a informação e comprovaram que ela era completamente falsa. Nesta mesma linha, a mídia também constatou que eram inverídicas as relações que Santos tentou estabelecer com a comunidade judia de Nova York, ao espalhar para os seus eleitores que teve antepassados mortos em campos de concentração na Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial. Ao ser pego nesta mentira, Santos ressaltou que nunca disse que era judeu, mas que teria afirmado apenas que era “jew-ish”, expressão que significa mais ou menos “simpatizante da causa judia”.

Revoltados, os eleitores de Santos passaram a fazer manifestações e a pedir a sua renúncia, algo que ele afirmou não ter a menor intenção de fazer. O que talvez poderia resultar na cassação do mandato do político nascido no Brasil seria a comprovação de denúncias de que ele teria recebido de maneira irregular quase um milhão de dólares de um suposto oligarca russo para fazer sua campanha rumo ao Capitólio, o Congresso dos Estados Unidos. Mas será que colegas do Partido Republicano estariam dispostos a cassar Santos? Tal partido, depois da eleição de Donald Trump, ficou estigmatizado como o abrigo perfeito para mentirosos, extremistas e inescrupulosos de todos os tipos.

A verdade é que a eleição de Santos fornece uma grande oportunidade de reflexão para os norte-americanos. Querem eles continuar a eleger pessoas sem compromissos éticos mínimos para representá-los? Neste sentido, Santos é um tapa na cara de todo o país, mas que oferece a oportunidade de os cidadãos pensarem bem se querem continuar a votar em políticos mentirosos. O tempo dirá se a mentira voltará ou não a ser algo constrangedor nos Estados Unidos!

Piadas de brasileiros e piadas de portugueses

“Eu sei que não sou um cidadão brasileiro, o
meu livro pensa o Brasil, pois é importante para
mim, na posição de português, ponderar e
pensar o Brasil e a sua formação, pois o modo
como o Brasil se fez é também um gesto
português, é uma herança minha. E é uma coisa
que eu quero herdar na plenitude, mas
consciente.”

 Valter Hugo Mãe, em entrevista ao programa
Roda Viva, da TV Cultura

Até os anos 1990, existia no Brasil uma cultura de ofensas aos portugueses através de piadas em que os colonizadores europeus eram quase sempre ridicularizados. Felizmente, este período parece que ficou para trás. Mas, estranhamente, o personagem que substituiu o português vítima de escárnio gratuito foi a mulher loira brasileira, talvez numa crítica ao forte racismo no País. E se é isso, por que os ataques às mulheres e não aos homens brancos?  Assunto para um próximo texto! Talvez! De qualquer forma, contar piadas parece que é uma tradição coletiva que está ficando no passado! Atualmente, as pessoas parecem que preferem ficar no Tik Tok e nas outras inúmeras redes sociais.

Em recente visita ao Brasil para o lançamento do livro As doenças do Brasil, o escritor português (nascido em Angola) Valter Hugo Mãe, em entrevista ao programa Roda Viva, da TV Cultura, fez algumas observações sobre a quase eterna briga entre cidadãos comuns portugueses e brasileiros, que parecem se odiar, mas que no fundo se admiram e se amam.

Entre os vários assuntos abordados, o escritor falou sobre o possível aumento da xenofobia contra brasileiros nos últimos anos, em virtude do aumento da emigração de cidadãos do Brasil para Portugal. Hugo Mãe admite que há algum preconceito, mas, segundo ele, não seria algo representativo de toda a sociedade portuguesa contemporânea. “Todos nós já escutamos alguma piadinha de mau gosto em relação a algum brasileiro, sobre tudo em relação às mulheres. Curiosamente, são as mulheres as principais vítimas de preconceitos. Geralmente, é uma piadinha que virou fácil, antes de a pessoa entender o quanto aquilo pode ser pernicioso, ela já fez. Mas isso não é algo genérico. Não é algo representativo do povo português. Mas a verdade é que, sobretudo a partir da minha geração, os portugueses têm um fascínio pelo Brasil”.

Posso corroborar a afirmação de Hugo Mãe sobre a admiração dos portugueses aos brasileiros. Durante os aos de 2018 e 2019, quando passei algumas temporadas em Portugal para a realização de um curso de pós-doutoramento na Universidade do Algarve, em Faro, sob as orientações dos professores Carolina Moreira da Silva Fernandes e Francisco Baptista. Pelo menos, no meio universitário, onde mais convivi, jamais ouvi qualquer piada de cunho pejorativo em relação aos brasileiros. Muito pelo contrário, só ouvia elogios.  Geralmente, quando me apresentava como brasileiro a algum português ou a alguma portuguesa, quase sempre ouvia, em tom de admiração: “Ah, o Brasil é tão grande!” A minha resposta, também em tom gentil, era: “O Brasil é grande porque os portugueses o fizeram assim!”

Outro aspecto que me deixou surpreso foi o quanto os portugueses são conhecedores e admiradores da cultura brasileira, principalmente, em relação à música popular brasileira. Numa ocasião, quando tive o privilégio de ser levado, pelo professor Francisco a uma roda de amigos a cantar numa taverna típica do sul de Portugal, eu tive a sensação de que os portugueses conheciam mais da música brasileira do que eu.  Eu fiquei chocado!

Tanta admiração e amor recebido durante as minhas estadas em Portugal, fez com que eu passasse a amar o povo português como se eu fizesse parte dele também! E isso faz sentido! Somos filhos dos filhos dos portugueses que um dia desbravaram o atlântico em busca de uma terra onde os sonhos pudessem se realizar!

Então, essas piadas entre portugueses e brasileiros e vice versa, na minha opinião são apenas “picuinhas” entre irmãos, mas que, no fundo, sabem que são parte um do outro! Somos todos uma grande família!

Uma nova etapa de descobertas sobre o espaço

Depois de seis meses de ajustes delicadíssimos, a equipe de cientistas responsável pelo funcionamento do James Webb divulgou na última segunda-feira, dia 11 de julho, direto da Casa Branca, em Washington (DC), Estados Unidos, a primeira fotografia colorida e de altíssima resolução feita pelo telescópio. A imagem mostra galáxias há\a (a distância é no tempo e no espaço ao mesmo tempo) bilhões de anos luz da Terra. Além de entusiasmar toda a equipe de milhares de pessoas responsáveis pelo projeto em vários locais do mundo, a nitidez da imagem também deixou boquiaberta toda uma legião de leigos aficionados por descobertas espaciais em todos os cantos do globo terrestre.

É claro, sou um desses aficionados, e não contive as lágrimas ao ver o presidente dos Estados Unidos, Joe Biden, e sua vice, Kamala Harris, pessoas que muito admiro, mostrarem para o mundo que a ciência é fundamental para o desenvolvimento da humanidade em direção a um futuro iluminado pelo brilho das estrelas. O principal recado de Joe Biden e Kamala Harris foi que a ciência e o trabalho duro são fundamentais para o bem-estar e a evolução dos seres humanos e de todas as outras criaturas que habitam o nosso frágil planeta! O recado, sem dúvida nenhuma, foi direcionado aos negacionistas, obscurantistas e apoiadores de ditaduras, que ainda defendem bobagens, como por exemplo, que a Terra é plana e que as vacinas contra doenças infecciosas devem ser boicotadas!

A primeira imagem em alta resolução do James Webb, além de renovar as esperanças em parte da humanidade de que o futuro será melhor, também prenunciam a possibilidade de respostas para questões angustiantes para uma boa parcela das pessoas, como por exemplo: Será que há vida em outros mundos?  Os cientistas do James Webb não prometeram resposta a esse questionamento específico, mas avisaram que o telescópio poderá, por exemplo, dizer se planetas em outros sistemas solares possuem possibilidades de abrigar vida, à base de carbono, apenas pela a análise de suas atmosferas. Isso já parece um grande passo!

O James Webb também irá além do que conseguiu o telescópio Hubble em termos de captura de imagens em infravermelho. A expetativa dos cientistas é que a tecnologia, agora mais aperfeiçoada, permitirá ver as primeiras galáxias que existiram! Para nós, os aficionados pelo Universo, a esperança é que o James Webb traga o máximo possível de informações sobre o gigantesco “oceano cósmico” (termo usado pela primeira vez pelo cientista Carl Sagan (1934-1996)) do qual fazemos parte, mas que pouco sabemos a respeito.

Esta imagem, conhecida como "Primeiro Campo Profundo de Webb", é a primeira imagem colorida lançada pela próxima geração do Telescópio Espacial James Webb. É a imagem infravermelha mais nítida do universo distante já produzida, de acordo com a NASA.

Um show de desrespeito com a banda ABBA

A morte é talvez o maior dos flagelos humanos. O fato de que no próximo segundo a nossa respiração, por um motivo ou outro, pode ser cessada para sempre é algo tão angustiante que muitos de nós preferimos nem pensar a respeito. Talvez por isso tenhamos adotado, com enorme sucesso, a estratégia de vivermos quase como se fôssemos imortais. Mas, e se nossos frágeis corpos fossem eternos, eternamente jovens? Então, é possível que nossa angústia fosse maior ainda! Esta foi uma das reflexões que me provocou a estreia, em Londres, no último dia em 27 de maio deste ano, do espetáculo Abba Voyage, da banda sueca ABBA. Em uma arena especialmente construída para um show feito com altíssima tecnologia, inclusive com a participação da empresa de George Lucas (o criador da franquia Guerra nas Estrelas), os membros da banda, através da técnica do holograma, contam e dançam com os mesmos corpinhos jovens, bonitos, sensuais e cheios de energia que tinham nos anos 70 do século passado. O evento foi tão inovador quanto assustador! Cronos deve ter ficado bravíssimo! “Como se atrevem?”

O mais surrealista ainda foi o fato de que os membros originais da banda, todos na faixa etária dos 70 anos, quase já nos 80, estiveram presentes na abertura no espetáculo, como direito a desfile no tapete vermelho e entrevistas a alguns privilegiados jornalistas. Mas por que eles próprios não subiram ao palco e cantaram suas maravilhosas canções, como Dancing Queen e Chiquitita? Mesmo envelhecidos, eles pareciam capazes ainda de cantarem, pelo menos na estreia do espetáculo que está programado para durar anos.  E a única resposta possível que talvez explique a troca dos seres humanos por avatares é principalmente o fato de eles estarem envelhecidos. Então, a arena londrina passou a se assemelhar ao Coliseu romano de 1800 anos atrás, quando apenas pessoas jovens podiam se digladiarem contra animais ferozes e outros musculosos humanos. Velhos não podiam estar naquele espetáculo de horrores e êxtase. Como num ritual sexual coletivo gigantesco, o público formado por pagãos e cristãos recém-convertidos só admitia músculos jovens a serem devorados metafórica e literalmente. Então, será que quem vai a um musical na contemporaneidade prefere mais participar de uma masturbação coletiva do que ouvir música? O gozo tem que ser literal?

De qualquer forma, o espetáculo virtual em Londres, estreado em 27 de maio, entrou para a história como um linchamento moral dos velhinhos da maravilhosa banda ABBA e de todos os velhinhos do mundo ocidental. Somos uma sociedade de fruição de carne nova! Uma gigantesca festa rave proibida para velhos! E o pior, uma sociedade que prefere avatares sexualmente atraentes a pessoas reais dignas, mas com carne envelhecida e enrugada!

O show do ABBA me fez refletir que há algo pior do que a morte e todo o temor que a envolve! Sim, há! É sermos mortos ainda em vida só porque envelhecemos. Então, temos que refletir mais sobre o: “Dancing queen/ young and sweet/only seventeen/...

A incrível história de superação de Viola Davis

Uma mulher negra se tornar uma das atrizes mais respeitadas dos Estados Unidos, num dos países mais racistas do mundo, é apenas um dos feitos incríveis de Viola Davis. Mas ter chegado à vida adulta com a mente sã é, talvez, a maior realização dela. É isso o que se pode concluir na entrevista que Viola concedeu à Oprah Winfrey, a bilionária apresentadora da televisão norte-americana e que também é outro exemplo impressionante de mulher negra que rompeu barreiras imensas e que se tornou motivo de admiração no mundo todo.

Na entrevista, que está disponível na plataforma de streaming Netflix, Viola fala do lançamento de seu livro autobiográfico Finding me. A atriz comenta com Oprah vários trechos do seu livro, que, infelizmente, ainda não tem edição em língua portuguesa. No livro, a estrela fala principalmente de sua infância pobre. “Eu achava que tinha tido uma infância pobre até conhecer a sua história”, brinca Oprah Winfrey. E alguns dos detalhes da vida miserável que Viola teve quando menina são estarrecedores. Como, por exemplo, o fato de ter a casa em que vivia com o pai, a mãe e três irmãs toda infestada de ratos. Os roedores passavam a noite a fazer barulho e a comer coisas pela casa. “Comeram até a minha boneca”, recorda Viola, que revela que cobria o corpo completamente quando ia dormir, para evitar que os ratos a mordessem também.

Mas os maiores desafios da menina Viola aconteciam durante o dia, quando terminava a aula e que tinha que voltar para casa sozinha. Alguns dos meninos brancos da sua escola tinham como hábito persegui-la, para insultá-la com o todo o tipo de vocabulário racista disponível na época. Mas as agressões não eram apenas verbais, conforme conta Viola para Oprah Winfrey. Elas a agrediam fisicamente também. A sua principal arma era correr! Correr muito! O chocante desta história é que Viola era agredida pelo simples fato de ser uma criança negra!

A escola era um ambiente de verdadeiro terror para Viola, que, para piorar as coisas, no inverno rigoroso da cidade onde vivia, Saint Matthews (Carolina do Sul), às vezes, ela ia para a escola com a roupa com cheiro de urina, já que ela urinava na cama à noite (ela fez isso até os 14 anos) e tinha que ir para a escola com a mesma roupa. Isso acontecia porque na sua casa não havia nenhum tipo de aquecimento e, como a água congelava no encanamento, ela ia para a escola com a roupa suja. Esta situação fornecia mais pretexto ainda para que ela fosse humilhada e xingada dentro do ambiente escolar.

O racismo deixou marcas profundas em Viola. Mas isso não a impediu de perseguir o sonho de ser atriz. Ele fez faculdade de Artes Dramáticas e, aos poucos, se tornou uma atriz reconhecida com as principais premiações possíveis em sua área. Na vida pessoal, Viola foi tantas vezes xingada de feia, que ela demorou para perceber que é um dos rostos mais lindos que Hollywood já viu. Religiosa, confessou para Oprah Winfrey que foi orientada por uma amiga a pedir a Deus (isso mesmo!) um homem com todas as características que ela almejava em um parceiro para dividir a sua vida. Ela rezou! Ela orou! E ele veio! É Julius Tennon, o seu príncipe negro! E, com ele, Viola adotou uma menina: Genesis Tennon, o motivo do maior orgulho da vida da estrela norte-americana.  

Hoje, Viola inspira admiração por todo o mundo! Um exemplo disso é que ela acaba de ser anunciada como a grande homenageada pelo Festival de Cinema de Cannes deste ano. Os franceses a escolheram por ela ser talentosa como atriz, mas também por ser uma defensora dos direitos das minorias! Viola é uma inspiração para todo o povo negro vítima de racismo! Obrigado, Viola Davis, por me representar! Obrigado, Oprah Winfrey pela fantástica entrevista!

O Oscar virou uma stand up tragedy

O tapa que o ator Will Smith deu na cara do comediante Chris Rock durante a última cerimônia de entrega do Oscar, o badalado prêmio do cinema hollywoodiano, suscitou paixões por todo o mundo. Uns defenderam Chris Rock e outros apoiaram Will Smith. Mas poucos perceberam que o verdadeiro vilão ali era o próprio Oscar, ou seja, os organizadores prêmio, que, ao longo dos anos, estruturam a cerimônia de forma agressiva e desrespeitosa, sempre recheada com piadas totalmente sem graça e ofensivas às pessoas, principalmente, às minorias sociais.

A premiação em si já traz enormes preconceitos, isso por excluir das principais categorias negros, orientais, latinos, mulheres e homossexuais. O próprio Oscar deveria, a cada ano, ser ganhador de estatuetas por racismo, misoginia e homofobia.  A cena de ofensas e pugilato protagonizada por Smith e Chris Rock foi apenas um sintoma do racismo presente nas cerimônias do Oscar, que, espertamente, coloca um homem negro para ofender pessoas também negras. É exatamente a mesma tática fascista adotada no Brasil pelo presidente Jair Bolsonaro, que colocou na principal entidade responsável por políticas contrárias ao racismo – a Fundação Palmares – um homem negro que se ocupa apenas em ofender, sistematicamente, toda a comunidade negra brasileira.

Os merecedores do tapa na cara deferido por Will Smith não é um outro homem negro, mas todos os organizadores da cerimônia racista e ofensiva às minorias. E este tapa tem que ser dado na forma de boicote a essas cerimônias ridículas e circenses do mais baixo nível. Tem que haver também um boicote aos filmes laureadas com essas estatuetas douradas e que não incluem minorias em suas produções e elencos. Um prêmio que só perpetua discriminações não pode ser levado a sério, e não merece ser considerado o principal do cinema mundial!

Memórias de um menino que vivia num bordel
O beco dos aflitos

Num dos vários locais que a minha mãe morou, depois que deixou o bordel da Dona Tonica, foi numa casa velha e cheia de infiltrações que ficava numa vizinhança que era considerada a mais decadente da zona do baixo meretrício da cidade de Anápolis. A casa ficava no sombrio Beco dos Aflitos. Mesmo ainda muito menino, talvez uns cinco anos, eu já me assustava com o nome do lugar e pressentia que ele trazia energias ruins.  E, de fato, durante o tempo que eu, minha irmã e minha mãe moramos no Beco dos Aflitos, coisas horríveis aconteceram. Uma das mais assustadoras foi o esfaqueamento da minha mãe por outra mulher que morava na casa em frente à nossa. Essa mulher chamava-se Maria do Carmo e tinha longos cabelos pretos e era considerada a prostituta mais linda do Beco. Maria do Carmo também tinha uma filhinha de pele muito negra e com a qual eu e minha irmã mantínhamos amizade. O nome da menina era Ana.

Em uma tarde de sol, minha mãe e outras prostitutas estavam sentadas na calçada em que o beco se encontrava com a rua que era a única entrada e saída do local. O ponto era estratégico, pois os possíveis clientes passavam, de vez em quando, por ele e eram abordados pelas prostitutas. “Oi, benzinho, vamos entrar para fazer nenê?” Era exatamente assim que muitas das mulheres “convocavam” os transeuntes que passavam pelo local. Interessante!  Hoje, quando reflito sobre isso, vejo o quanto as prostitutas vivem num tempo paralelo, talvez séculos à frente do restante das pessoas comuns.

Na sociedade católica-evangélica brasileira de hoje, anos 20 do século XXl, é quase inadmissível que uma mulher tome a iniciativa de abordar um homem estranho para fazer sexo! Principalmente com a naturalidade com que as prostitutas dos anos 70 do século XX, faziam em Anápolis, inclusive na frente de algumas crianças. A necessidade de sobrevivência é talvez um dos maiores desencadeadores de revoluções! Penso também que o “uso sexual” dos homens apenas como um objeto que ajuda a elas a pagarem suas contas talvez seja uma forma dessas mulheres se vingarem da hipocrisia da social que as empurrou para a mercantilização de seus corpos.

Mas voltemos ao terror enfrentado pela minha mãe na calçada de entrada do Beco dos aflitos.  Pois lá estavam descontraídas a minha mãe e outras mulheres, à espera de clientes, quando surge Maria do Carmo com uma enorme faca e, sem dizer uma única palavra, avança, como uma onça traiçoeira, para cima de minha mãe e tenta golpeá-la na barriga.  Com as mãos e braços, minha mãe apenas se defende da ira de Maria do Carmo. A situação só não terminou em tragédia maior, porque as outras mulheres intervieram e, rapidamente, contiveram a mulher que, depois fiquei sabendo, agiu por ciúmes de seu homem, que teria  “saído” com minha mãe. A polícia e a ambulância foram chamadas.  Maria do Carmo foi presa por uns dez dias e minha mãe voltou para casa no início daquela noite com curativos nos braços e mãos.  No dia seguinte, minha mãe chamou uma carroça (este era o veículo com que pessoas pobres faziam suas mudanças na época; às vezes, acho que ainda ouço o barulho das patas do cavalo com ferraduras andando lentamente pelo asfalto a puxar a carroça cheia de móveis velhos e quebrados, a riqueza de minha mãe) e mudamos para outra casa bem longe do Beco dos aflitos. Eu presenciei toda a agressão de Maria do Carmo contra a minha mãe e lembro muito bem da enorme confusão que foi a situação. Havia muitos gritos, choros (inclusive o meu) e barulhos de sirenes! É algo dolorido de se recordar! Eu nem queria tocar neste assunto, mas eu percebi que ignorá-lo não iria retirá-lo lá do fundo do baú das minhas memórias de criança. Talvez eu me sinta mais leve, assim como me senti escrevendo sobre outros traumas da infância vivida nos cabarés de Anápolis. Acho que já me sinto mais leve! É a minha vida! E é a melhor vida que eu poderia almejar!

Precisamos falar mais sobre a morte

Para a ciência, a morte encerra completamente a existência de um ser humano. E não há mais o que se discutir sobre o assunto! Mas, para o restante da humanidade, desde as primeiras civilizações que já existiram, a morte é apenas o começo de uma outra ou várias outras existências! E a internet, que tantas revoluções nos trouxe, também começa a ampliar discussões sobre a morte fora das orientações convencionais das religiões e, principalmente, longe da fria objetividade da academia e da imparcialidade dos cientistas.

Se, para a ciência, ninguém voltou da morte para provar que há algo depois da falência dos órgãos humanos que possibilitam a vida, para alguns grupos de pessoas espalhados pelos quatro quantos do mundo e unidos pelas publicações em páginas da internet, o retorno do mundo dos mortos é algo talvez um tanto corriqueiro. Estamos a falar das Experiências de Quase Morte, conhecidas no Brasil pela sigla EQM (Experiências de Quase Morte) e, no mundo de língua inglesa, chamadas de NDE (Near Death Experiences). Trata-se de relatos de pessoas que afirmam que, enquanto desacordadas ou em estado de coma, teriam morrido por alguns instantes, horas, dias e até meses, mas que, ao recobrarem a consciência, lembrariam de experiências que supostamente teriam vivido enquanto jaziam inconscientes.

Acho impossível não se impressionar com alguns desses relatos. Em um deles, uma paciente terminal, vítima de um câncer que se espalhou por todo o seu corpo, narra que, enquanto a família era convocada ao hospital para despedir-se dela pela última vez (acho que não há redundância aqui), ela entrou em estado de coma e, durante este período, ela conta que foi levada a uma outra dimensão, na qual teve acesso a entidades de luz que fizeram com que ela refletisse sobre o que a levou à doença que a matava. Um dos motivos, segundo ela, foi a quase total falta de amor próprio o que a arrastou para o seu fim sofrido. Mas, ao conversar com entidades de luz e alguns parentes já falecidos, ela entendeu que poderia voltar à vida e fazer tudo diferente. Então, ela acordou do coma e o câncer que ceifava a sua existência passou a regredir de maneira inexplicável e, em poucas semanas, ela se recuperou completamente. E, então, passou a viver uma vida sem medo e com muito amor para si própria e para as outras pessoas que a cercavam. A questão do medo também foi muito enfatizada por ela. Quem vive cheio de temores, segundo ela, jamais conseguirá usufruir plenamente da sua existência. Eu optei por não colocar o nome de pessoas, mas sugiro que alguém que tenha interesse em conhecer mais sobre o assunto apenas vá ao Google e digite as siglas aqui citadas. Os nomes estão todos lá. A maioria dos relatos está em língua inglesa, mas há alguns canais sobre o assunto em língua portuguesa também.

Os relatos de experiências de quase morte têm muito em comum. A maioria fala de contatos com seres de muita luz ou com parentes já falecidos, de conversas telepáticas, de experimentações de toda a existência vivida (espécie de filme da vida), de cores e sons não existentes na Terra, e de uma sensação de recebimento de afeto, amor e acolhimento impossíveis de serem na vida como a conhecemos. Sabemos que, muitas vezes, as nossas emoções e sensações são intensificadas em nossos sonhos. Mas as pessoas que relatam situações de quase morte não admitem que o que experimentaram foram apenas sonhos, pois, segundo elas, é algo “real, nítido e claro demais” para ser algo simplesmente onírico. Essas pessoas também falam que as EQMs modificam completamente suas vidas quando retornam para as suas rotinas. Algumas dizem que ficam mais religiosas, outras se tornam mais sensíveis ao sofrimento dos outros, inclusive animais, e a maioria afirma perder completamente o medo da morte, pois o que parece macabro para a maioria da humanidade, para os experimentadores de EQM, é motivo de regozijo. Para eles, a ideia assustadora de morte, como uma espécie aniquilamento total da existência, desaparece. Eles afirmam que ninguém morre e que apenas voltamos para casa e para a nossa essência e que ela pode ser plena e sem sofrimentos, desde que aprendamos as lições que a vida terrena proporciona. Quem não aprendeu, poderá ter outra oportunidade ao reencarnar e voltar em outro corpo diferente, mas com as mesmas e novas lições a serem cumpridas.

Neste sentido, as EQMs parecem confirmar o que a maioria das religiões apregoam sobre o que seria o pós-vida, principalmente a doutrina espírita. Então, será que as religiões estariam certas? Só vamos saber quando morrermos! Ou, para quem tiver o privilégio, quando vivenciarmos uma experiência de quase morte! Se vivenciarmos! Eu não tive esta sorte ainda! E nem sei se gostaria de ter! Mas sinto fortemente, do fundo do meu ser, assim como a maioria da humanidade, que parece haver uma continuação após a morte! Os cientistas e acadêmicos discordam! Eu não incluí aqui os assumidamente ateus e agnósticos convictos, porque, na minha opinião, são as pessoas mais espiritualizadas que conheço! Para mim, o que os cientistas pensam da morte pouco importa! Há tantos fatos que a ciência não sabe explicar! Estamos envoltos em tantos mistérios! A própria vida, que é algo palpável, a ciência não sabe explicar! Como vai saber explicar a morte!

O melhor presente de Natal para a humanidade

Para Carl Sagan, astrônomo cujas palavras me fizeram um apaixonado pelas estrelas e de quem eu me lembrei muito enquanto o James Webb era lançado.

Um presente avaliado em quase US$ 9 bilhões (7,9 mil milhões de euros).  Foi isso que a humanidade ganhou no dia 25 de dezembro de 2021, com o lançamento do telescópio James Webb rumo ao espaço. Foi um momento de grande emoção para quem é aficionado pelas descobertas relacionadas ao Universo e que acompanhou, ao vivo, da base espacial na Guiana Francesa - bem pertinho do Brasil - a transmissão feita pela NASA, a Agência Espacial Norte-Americana. Num momento em que nós, seres humanos, sofremos com a pandemia de corona vírus e em que o futuro parece incerto, o James Web leva para sua órbita a 1.5 milhões de quilômetros da Terra (a ser atingida em dois meses e meio) a esperança de que o amanhã vai ser de descobertas fascinantes e de superação de medos e tragédias.

Na pior das hipóteses, o James Webb já nos provoca a fazer redescobertas fascinantes.  A mais importante delas é que, quando trabalhamos em coletividade, temos mais chances de obter sucesso.  Milhares de pessoas de dezenas de países e línguas foram essenciais para que o mais potente telescópio da história fosse lançado ao espaço.  Além de pessoas da NASA, também estiveram envolvidos cientistas, engenheiros da ESA (Agência Espacial Europeia) e da CSA (Agência Espacial Canadense), além de uma quantidade imensa de trabalhadores de empresas terceirizadas.

Logo no início da transmissão, a âncora do programa, a astrônoma da NASA Michelle Lynn Thaller, ressaltou: “Today, humanity begins its next bold adventure to extend ourselves out into the Cosmos. This is something we do as a whole planet, all of us, together!” (Hoje, a humanidade começa a sua próxima e ousada aventura para nos alçarmos em direção ao Cosmos. E isso é algo que nós fazemos em união com todo o planeta, todos nós, juntos!).

Enquanto chamava alguns dos trabalhadores envolvidos na construção do James Webb, para falarem de alguns dos desafios superados para que o telescópio pudesse ser lançado, a cientista da NASA explicou: “Thousands of people from all around the world have worked for years to allow today’s launch. (...) Without a doubt this is the most complex spacecraft ever built (...)” (Milhares de pessoas de todo o mundo trabalharam por anos, para possibilitarem o lançamento de hoje. (...) Sem dúvidas esta é mais a complexa nave espacial jamais construída (...)).

As expectativas em relação ao desempenho do James Webb são enormes, uma vez que ele está dotado de excepcional capacidade para registrar imagens captadas em radiação infravermelha, o que permitirá que ele “enxergue” bem mais longe do que o telescópio Hubble, atualmente, o mais potente “olho” da humanidade rumo às estrelas. Através do seu “ultra deep field” (ultra campo de visão profunda), o Hubble conseguiu captar imagens de milhares de galáxias a mais de 5 bilhões de anos luz da terra.  O otimismo dos cientistas prevê que o James Webb consiga “ver” as primeiras galáxias criadas no Universo, há mais de treze bilhões de anos. Os astrônomos sonham também com outras façanhas incríveis, como captar imagens nítidas do buraco negro no centro da nossa galáxia-mãe: o Sagittarius A* (pronuncia-se Sagittarius A-estrela).

Ao focar suas lentes rumo a um passado tão distante através do Universo, os cientistas pretendem que o James Webb, na verdade, possa buscar mais repostas para o futuro da humanidade que, certamente, conforme apregoava o brilhante astrônomo Carl Sagan (1934-1996) estão lá só nos esperando no grande “oceano cósmico”. Tudo o que temos que fazer é nos unirmos e, sempre juntos, caminharmos rumo ao infinito das estrelas, o enorme e ainda desconhecido quintal da nossa casa!

Homofobia na política brasileira (Parte 1)
Bolsonaro prova do próprio veneno

Uma das características mais marcantes do atual presidente do Brasil é o seu preconceito contra homossexuais, algo que ele sempre fez questão de ressaltar e ostentar. Quando ainda era deputado federal e o Congresso brasileiro discutia uma lei para criminalizar a homofobia, em 1997, ele afirmou, conforme vídeo que circula na internet: “Ninguém gosta de homossexual, a gente suporta”. Em outro vídeo, feito no mesmo ano, ele também destilou o seu veneno contra a comunidade LGBTQIA+: “Você contrataria um motorista gay para levar seu filho à escola? Tá na cara que não!” Bolsonaro, inclusive, quando candidato à presidência da República, foi condenado a pagar indenização por danos coletivos, por ter dito anos antes, em entrevista ao programa CQC, da Band, o que faria se tivesse um filho gay: “Eu fui um pai presente, então não corro esse risco”.

Em 2019, quando já ocupava o Palácio do Planalto havia um ano e meio e o Supremo Tribunal Federal (STF) tornou crime atos preconceituosos contra homossexuais, o presidente do Brasil afirmou à imprensa que o STF estaria “transformando em insuportável a nossa convivência no Brasil em virtude dessas decisões”. Em 2020, quando governadores e prefeitos passaram a defender o isolamento social, por pausa da pandemia de Covid-19 que se alastrava pelo país, entre os vários absurdos que disse, Bolsonaro ressaltou: “O Brasil tem que deixar de ser um país de maricas”.

Quando se preparava para concorrer às prévias do PSDB, partido aparentemente de centro direita, no início do segundo semestre de 2021, o atual governador do Rio Grande do Sul, Eduardo Leite, surpreendentemente, assumiu sua homossexualidade em uma entrevista a um talk-show da Rede Globo, o Conversa com Bial. No outro dia, o assunto foi um dos principais destaques no Jornal Nacional, o telejornal de maior audiência no País.  “Nesse Brasil, com pouca integridade nesse momento, a gente precisa debater o que se é, para que se fique claro e não se tenha nada a esconder. Sou um governador gay”. Leite não disse, mas nos bastidores da política, sabe-se que a frase “Nesse Brasil, com pouca integridade nesse momento” tem endereço certo: Jair Bolsonaro e aliados. Leite sabe que o atual ocupante da cadeira de presidente do Brasil seria implacável com ele, em virtude de sua orientação sexual. Ao procurar a mídia e se assumir, Leite tomou um antídoto contra o veneno de Bolsonaro numa eventual disputa presidencial. A prova de que esse veneno viria, foi a entrevista coletiva de Bolsonaro no dia seguinte ao outing (ato de sair do armário) de Leite. Com uma risada de escárnio, desprezo e frustração, o presidente da República do Brasil ainda fez chacota em relação ao ato de Leite de se assumir gay: “O cara ontem – não vou falar aqui não, porque dá problema – estava se achando o máximo, bateu no peito, olha, eu assumi. É o cartão de visita para a candidatura dele! Ninguém tem nada contra a vida particular de ninguém, mas querem (sic) impor o seu costume (sic), o seu comportamento, para os outros, (isso) não!”

Três meses depois deste episódio, um desses dois personagens citados acima estaria sofrendo fortes ataques de homofobia nas redes sociais. E não era Eduardo Leite! Bolsonaro virou motivo de chacota de adversários e de milhares de eleitores que desaprovam o seu governo, por uma situação que ele próprio provocou. Inacreditavelmente, estava o presidente brasileiro na Via Dutra, uma das rodovias mais movimentados do país, em 28 de novembro, em Resende, no interior do Rio de Janeiro (Estado no qual o presidente fez toda a sua carreira política), a acenar para os motoristas que trafegavam pelo local. Uma mulher passou e, de dentro do carro, gritou para o presidente: “Noivinha do Aristides!” (fato não confirmado oficialmente). O assunto, até então incompreensível para a maioria absoluta dos brasileiros, virou manchete dos sites de notícias pelo fato de que o presidente exigiu que o aparato de Estado  que o acompanhava fosse atrás da mulher que o ofendeu e a prendesse. Esta prisão abalou para sempre a imagem de heterossexual “imbroxável (sic)” e “macho puro sangue”  que o presidente faz questão de ostentar com cansativa frequência em seus discursos nada republicanos. A mídia foi investigar e descobriu que o Aristides foi um colega de farda do presidente antes que Bolsonaro fosse expulso do exército. Se a relação entre Aristides e Bolsonaro foi além do coleguismo, ninguém conseguiu provar ainda. O tal Aristide não foi encontrado, por enquanto! Mas a confusão criada pelo próprio Bolsonaro por causa do, aparentemente ingênuo xingamento, levantou muitas suspeitas. Por que ele se ofendeu tanto com esse xingamento a ponto de exigir a prisão da motorista?

De qualquer forma, este episódio fez Bolsonaro provar o gosto amargo do que é ser motivo de chacota por causa da orientação sexual. Seja Bolsonaro gay ou não, ele sentiu na própria pele o que a maioria dos homossexuais enfrenta no Brasil, o país que mais mata, com requintes de violência, integrantes da população LGBTQIA+ no mundo, conforme dados das Nações Unidas.

O cinema é preciso
ao mostrar como a sociedade interfere e sabota as relações homoafetivas

Atenção: A partir do terceiro parágrafo, este texto contém spoilers de quatro filmes.

Geralmente, as relações amorosas humanas, pelos mais diversos motivos, são recheadas de conflitos. Mas as relações homoafetivas têm maiores probabilidades de serem mais conflituosas ainda. E o elemento extra a infernizar a vida íntima de mulheres e homens gays é a própria sociedade e suas instituições ou cidadãos comuns em grupos ou isolados, ou seja, o Estado, as religiões, as escolas e universidades, a mídia em geral, as polícias, os vizinhos, os conhecidos, os estranhos, os altos, os baixos, os velhos, os jovens, os visíveis e invisíveis, enfim, quase todo mundo se sente no direito de interferir nas vidas de duas pessoas do mesmo sexo que se amam e que querem apenas tentar usufruir de um pouco de felicidade, se é que existe alguma felicidade! E parece que esta interferência, mesmo quando quer ser sutil, acaba sendo cruelmente ostensiva, e termina por destruir parcial ou completamente uma boa porcentagem dos relacionamentos homossexuais. Infelizmente, por enquanto, a sociedade homofóbica está sendo muito bem-sucedida em controlar os corpos daqueles que ousam destoar da maioria heterossexual.  
Apesar de uma parte considerável dos países ocidentais terem passado a aceitar legalmente, nos últimos anos, uniões estáveis e casamentos civis entre pessoas do mesmo sexo, os casais gays ainda levam para a cama um terceiro elemento que fará um enorme esforço para destruir suas relações.  Fomos buscar no cinema mainstream (de tendência majoritária) algumas histórias que acreditamos que podem corroborar as afirmações que fazemos aqui.  São as obras: O segredo de Brokeback Mountain (Ang Lee, 2006); Carol (Todd Haynes,2015), Me chame pelo seu nome (de Luca Guadagnino, 2018); Com amor, Simon (2018, de Greg Berlanti). Todos estes filmes foram baseados em obras literárias.  E acreditamos que, independentemente do caráter ficcional, eles exemplificam o real sofrimento que o preconceito da sociedade causa nas relações homoafetivas.

O segredo de Brokeback Mountain - A natureza selvagem e montanhosa do Estado do Wyoming, no Noroeste dos Estados Unidos, testemunha o nascimento do amor entre dois homens contratados para cuidar de gado na região durante os meses de inverno. Entre uma laçada e outra, entre uma tarefa e outra, os dois cowboys, Ennis e Jack (Heath Ledger e Jake Gyllenhall) de aparência rústica, se entregam às carícias um do outro. Flagrados em momentos de intimidades pelo homem que os contratou, os dois são demitidos ao final da temporada de frio intenso. Eles retornam para suas cidades, se casam com mulheres, tornam-se pais, mas, depois de algum tempo de afastamento, eles se reencontram e decidem, pelo menos uma vez por ano, se encontrarem em simuladas viagens de pescaria aos pés da montanha Brokeback.
O tempo passa e o amor cresce entre os dois, mas Ennis não admite nem discutir a possibilidade de assumir uma relação com Jack. A grandiosidade do amor entre os cowboys só é percebida por Ennis depois que um evento trágico acontece com Jack. Então, quando já é tarde demais, Ennis constata que sente tanta falta de Jack, “que mal consegue suportar”. E o que sobra para Ennis é apenas voltar para a sua vida medíocre, agora insuportavelmente mais medíocre ainda!
Geralmente, muitos dos que assistem ao filme ficam bravos com Ennis. Mas como culpá-lo, se toda uma avalanche de preconceito o impede de dar vazão aos seus sentimentos por uma pessoa do mesmo sexo? Como condená-lo se o preconceito da sociedade já o julga e o sentencia a uma pena de morte do seu verdadeiro ser?  Como mandá-lo para o corredor da morte se ele mesmo se mata a cada dia de sua existência? Só nos resta esperar que pelo menos a sociedade que assassina tantos amores e vidas, como as de Ennis e Jack, um dia se dê conta disso.  

Carol – Se a sociedade é implacável com homens que tentam viver a sua homossexualidade, ela é mais cruel inda com as mulheres. É isso que se observa no filme Carol, protagonizado pelas atrizes Kate Blanchet (Carol) e Rooney Mara (Therese).  Nele, a personagem de Blanchet, a Carol, é uma mulher com aparência elegante e sofisticada e, que mesmo casada, ostenta um ar de independência e de que é dona do seu próprio nariz. Mas a pose de Carol é derrubada de forma covarde e implacável pelo seu marido, assim que ele descobre que ela está tendo um caso com Therese, a vendedora de uma loja de departamentos, e que ela pretende abandoná-lo para viver o seu romance homossexual.
Mas o marido deixa bem claro: Carol pode até abandoná-lo, mas ela jamais verá a filha do casal novamente. Chantageada e humilhada, Carol se sente impotente para lutar pela sua relação amorosa com Therese. O golpe baixo do marido a faz aceitar resignadamente o casamento infeliz, sem paixão e sem prazer sexual. O destino de Carol, que se passa numa história dos anos 1960, nos parece atemporal e nos faz imaginar quantas mulheres vivem ou já viveram dramas semelhantes ao longo dos séculos. Carol pelo menos tenta lutar por uma vida mais autêntica e feliz. Não é incomum ouvirmos casos reais de mulheres que, apenas na velhice, depois de viúvas, partem para viver, com outras mulheres, o amor que não puderam viver na juventude seqüestrada e roubada pelos seus próprios pais e maridos.

Me chame pelo seu nome - O antropólogo norte-americano Oliver chega a uma pequena cidade do interior da Itália para fazer uma pesquisa.  Na casa do pesquisador que o acolhe, ele se instala ao lado do quarto do seu filho, o jovem estudante, Elio. Aos poucos, uma paixão avassaladora se desenvolve entre os dois. O forte amor entre eles dura até o dia em Oliver termina sua pesquisa e retorna para os Estados Unidos, para se casar com sua namorada.
Em seu imenso abandono, só resta a Elliot chorar, chorar muito!  Este seria apenas mais um típico roteiro de romances gays que terminam em amores irrealizáveis, exceto por um motivo, os pais de Elio o apoiam incondicionalmente. E cabe ao pai dizer a Elio que não há nada de errado no amor que ele sente por outro homem: “Eu posso ter chegado próximo, mas eu nunca cheguei perto daquilo que vocês dois têm”, diz o pai de Elio ao seu filho, ao ressaltar que, no fundo, sente inveja da intensidade do amor que o filho conheceu.  Elio não para de chorar, mas ele sabe que tem um apoio fundamental para, talvez, superar a ausência de seu grande amor que, por pressão social, decidiu se casar com uma mulher.
E é exatamente este final do filme o que o faz diferente de outros com a mesma temática. Ao invés de condenar o amor do filho por outro homem, o pai deixa bem claro que o apoia sem nenhuma restrição. Elio pergunta se a sua mãe sabe o que acontecendo. O pai diz que acha que não. Mas ao longo do filme fica bem claro, em diversos momentos, que a mãe apenas deixou a interlocução sobre o assunto com o pai, mas ele também demonstra toda sustentação ao filho. E aqui quebra-se o ciclo perverso da rejeição familiar que tanto faz sofrer os homossexuais. O desprezo social continua, mas ele é mais fácil de enfrentar quando se tem o apoio da família.

Com amor, Simon – Neste filme, em que o adolescente Simon, filho de uma típica família branca da classe média norte-americana, o conflito gira em torno da exposição de sua homossexualidade na escola e em casa. Há no filme uma certa dose de humor para tratar de um assunto tão sério, por exemplo, na cena em que ele imagina como seria se os filhos heterossexuais tivessem que “sair dor do armário” e contar aos pais sobre a orientação sexual deles. “Pai, eu sou hétero!” O roteiro ressalta ainda o quanto as coisas mais simples da vida de uma pessoa “hétero” são incrivelmente dramáticas para os gays. Até que possa levar em casa o seu primeiro namorado ou namorada, um filho ou filha homossexual terão que passar por várias crises, constrangimentos e, às vezes, brigas e rejeição. Sem contar o medo de ser expulso de casa.  A história do filme, que se passa na contemporaneidade, nos traz a esperança de que, a cada nova geração que venha, o inferno de nascer gay diminua um pouco.
O importante é frisar que tanto o cinema quanto a literatura e outras manifestações artísticas humana são fundamentais para provocar reflexões sobre a realidade social. Ao depararmos com o espelho que as artes colocam na nossa face, somos obrigados, como sociedade, a refletir a respeito dos nossos preconceitos e crueldades com aqueles que destoam do comportamento da maioria.

A Síndrome Regina Duarte

Acredito que não seja necessário ser um notório pesquisador das áreas da psicanálise ou psicologia para perceber que, nos últimos três anos, o Brasil foi varrido por uma síndrome intrigante: a Síndrome Regina Duarte. Utilizamos o nome desta atriz porque ela é um dos maiores exemplos da tal síndrome, cujos sintomas principais são o abandono e o desprezo por toda uma carreira profissional respeitada por décadas junto à maioria da população brasileira, para apoiar, seguir e defender (quase que cegamente) o atual presidente da República do Brasil, Jair Bolsonaro, político considerado de extrema direita e que é a favor, entre outros absurdos, da volta da ditadura militar (1964-1985) e que recebe em seu gabinete pessoas que integram o partido nazista alemão. Regina, que chegou a ocupar o cargo de secretária da Cultura do governo Bolsonaro, era tão amada e respeitada pela maioria dos brasileiros, que recebeu a alcunha de “namoradinha do Brasil”, uma homenagem por ter protagonizado as novelas de maior audiência na Rede Globo nos anos 70 e 80 do século XX.

Talvez uma das poucas coisas positivas do governo Bolsonaro seja o fato de que ele que fez com que caíssem as máscaras de pessoas que posavam de “boazinhas”, como é o caso de Regina de Duarte. Um outro exemplo que deixou o Brasil não bolsonarista chocado foi o do cantor sertanejo Sérgio Reis. Sua voz macia embalou festas durante décadas nas casas da maioria das famílias brasileiras. Nos dias que antecederam a comemoração do último Sete de setembro, data em que se celebra a independência do Brasil e para qual Bolsonaro convocou uma manifestação golpista para pedir a volta da ditadura militar, foram vazados áudios de mensagens em que Sérgio Reis convocava caminhoneiros para invadirem prédios do Parlamento e da Justiça, em Brasília, para exigirem a deposição de todos os ministros do Supremo Tribunal Federal. O tom truculento do cantor parece que surpreendeu até a ele próprio, que, após a forte repercussão negativa dos áudios e o surgimento da possibilidade de ser preso por conspiração contra a democracia brasileira, se internou num hospital e deu entrevistas, com cara de doente e frágil, afirmando que as mensagens golpistas foram feitas em momentos de forte emoção e que elas não representam o seu caráter pacífico.

A Síndrome Regina Duarte também atingiu grandes nomes do telejornalismo brasileiro. Talvez os casos mais notórios sejam os dos jornalistas Leda Nagle e Alexandre Garcia, ambos com décadas de serviços prestados à Rede Globo, e que hoje criaram canais no Youtube para defender o uso de remédios comprovadamente ineficazes contra a covid-19, como cloroquina e ivermectina. A síndrome atingiu tão fortemente Alexandre Garcia, que ele conseguiu ser demitido sumariamente pela CNN Brasil, um canal da TV fechada que chama a atenção pelas pautas de defesa do governo Bolsonaro.

 A Síndrome Regina Duarte, é claro, não atingiu somente celebridades e famosos. Ela afetou principalmente pessoas comuns. Milhões e milhões de famílias brasileiras deixaram de celebrar o Natal com todos os seus membros presentes na ceia mais importante para os brasileiros. A “queda das máscaras” promovida por Bolsonaro fez com que muitos filhos deixassem de falar com os pais, irmãos passaram a se comportar como Cain e Abel e até casais se separam. A sociedade brasileira hoje está dividida entre os que apoiam cegamente o atual presidente do Brasil e sua política de ataque às instituições democráticas, às minorias sociais (mulheres, índios, quilombolas, GLBTs) e negação da pandemia de covid-19. Do outro lado estão os que lutam pela preservação do meio ambiente, dos valores democráticos, ética nos serviços públicos e privados, respeito às minorias e que se esforçam para que conquistas civilizatórias que demoraram décadas para serem atingidas no Brasil não sejam varridas com o vento do ódio do qual Bolsonaro é um excelente representante.

O Brasil rumo ao totalitarismo evangélico

Em uma das muitas das entrevistas concedidas aos programas da televisão norte-americana, nos anos 1980, o cientista Carl Sagan fez uma advertência que na época parecia demasiadamente catastrofista, mas que hoje já é assustadoramente real. De acordo com a Sagan, a tecnologia nas mãos de pessoas sem a devida formação intelectual tem um enorme potencial destrutivo, capaz, inclusive, de aniquilar a própria sociedade.  E eu acho que é exatamente isso o que está começando a acontecer em alguns países, a partir de uma leitura do uso das redes sociais para fins políticos.

A tecnologia que esperávamos que nos uniria e libertaria, na verdade, nos divide e nos aprisiona e nos empurra para o caos. É isso o que temos observado a partir de eleição de Donald Trump, nos Estados Unidos, e de Jair Bolsonaro, no Brasil. As populações menos educadas e incapazes de distinguir os factos verdadeiros de boatos e informações falsas, são presas fáceis para políticos inescrupulosos e antiéticos. A academia, isolada em sua redoma ilusoriamente protegida pela linguagem eufemística, começa a classificar a era inaugurada por Trump de a Era da Pós Verdade. O nome, talvez demasiadamente pomposo, é completamente insuficiente para nomear um tempo em que o caos, a mentira deliberada e a desesperança são semeados diariamente por presidentes de Repúblicas, em nome de Deus e por meio de postagens aparentemente inocentes e com frases curtíssimas e fotos e vídeos engraçados no Twitter, Instagram, Whatsapp, Youtube, Telegram e outras redes mais radicais.

A mentira deliberada e com fins políticos é distribuída a conta gotas. Mas, ao final, forma um tsunami capaz de destruir democracias que acreditávamos indestrutíveis. A invasão, do Capitólio, a sede do Poder Legislativo estadunidense, em 6 de janeiro de 2021, parece apenas um pequeno alerta do que está para vir! Se para os nazistas as mentiras precisavam ser repetidas mil vezes para virarem verdade, agora, as pessoas parecem que acreditam nelas assim que as veem pela primeira vez. Principalmente, se distribuídas por alguns pastores evangélicos enriquecidos com doações milionárias e o não pagamento de impostos. Em nome de Deus e dos sagrados valores da família patriarcal acredita-se em tudo, principalmente em mentiras deslavadas e sem lógica! Acredita-se, sobretudo, no ódio!

 O dia 7 de setembro de 2021 entrou para a história do Brasil como o dia em que um presidente da República, o Jair Bolsonaro, insuflador de alguns grupos evangélicos nazi-fascistas, tentou fechar o Supremo Tribunal Federal e dar um golpe de Estado. (Faço questão de ressaltar que este pensamento não se aplica a todos os evangélicos. Há muitos grupos evangélicos sérios e que praticam sua religiosidade apenas em nome do amor e do enriquecimento espiritual).  Por enquanto, Bolsonaro não conseguiu implantar o totalitarismo no Brasil. Mas segue tentando mesmo assim! Com o apoio de pastores de algumas igrejas neopentecostais, reza, ou melhor, “ora”, um “Pai nosso”, na entrada do palácio presidencial e continua em sua tentativa de destruir uma país inteiro. E, assim, a cada dia novas mentiras são publicada nas redes sociais e as instituições e reputações de adversários vão sendo aniquiladas! Enquanto isso, a exuberante floresta amazônica e seus guardiões, a população originária do Brasil, vão sendo mortos. Tudo em nome de Deus e com o apoio da elite branca, a principal interessada em implantar um governo totalitário no Brasil e incendiar o país (literal e metaforicamente), para, assim, se enriquecer mais ainda. Ah, Carl Sagan, sorte sua que não viveu para ver a realização de sua profecia!

A Língua Portuguesa nunca foi tão desrespeitada

No último dia 31 de julho de 2021, foi reinaugurado, em São Paulo, o Museu da Língua Portuguesa, que estava fechado para reformas desde o mês de março de 2015, quando sofreu um grande incêndio. Entre os presentes ao evento da reinauguração, estavam o presidente português, Marcelo Rebelo de Sousa, e o presidente de Cabo Verde, Jorge Carlos Fonseca, além do anfitrião do evento, o governador do Estado de São Paulo, Jorge Dória. Mas o que chamou a atenção mesmo foi a ausência do presidente de República do Brasil, Jair Bolsonaro, que no momento da reinauguração participava de um comício eleitoral (ilegal) ao lado de motociclistas na cidade de Presidente Prudente, a pouco mais de 100 quilômetros de São Paulo, onde fica a sede do museu. Como disse um repórter que cobriu o evento para um canal da televisão portuguesa “Bolsonaro não fez a menor falta”.

Mas o simbolismo da ausência do presidente brasileiro é impossível de não se notar. Quase todos os brasileiros já sabem do desprezo de Bolsonaro, um analfabeto funcional, pela educação e pelas relações internacionais, entre outros assuntos essenciais ao desenvolvimento de uma nação que se quer fazer respeitar no mundo e, principalmente, entre os seus próprios cidadãos. Mas ainda assim é chocante ver um político, mesmo que populista e que diz colocar o “Brasil acima de tudo”, manifestar tanto desdém em relação a uma coisa tão essencial à construção da ideia de uma nação coesa.

No entanto, se analisarmos uma das principais metas do governo Bolsonaro, que é dividir os brasileiros e se possível nos colocar numa guerra civil armada, como ele já apregoou algumas vezes, faz todo o sentido a ausência do presidente a um evento tão importante. Bolsonaro quer tudo, menos coesão entre os brasileiros. Aliás, como suas ações demonstram diariamente, ele governa apenas para a parcela da população que o apoia fanaticamente. Os outros não o interessam. E a língua Portuguesa, principalmente em seu caráter mais marginal e ofensivo, é o principal instrumento que ele usa para expressar o seu grande ódio àqueles que o contrariam e ameaçam a possibilidade de sua reeleição, o único tema ao qual se dedica 24 horas por dia. E tudo, é claro, ocorre com a conivência do Poder Legislativo, principalmente a Câmara dos Deputados (sob a presidência de Arthur Lira), o único órgão que poderia abrir um dos mais de 100 pedidos de impeachment.

Para um grupo de senadores que o investiga por negligência e suspeita de corrupção na condução dos esforços para combater a pandemia de covid-19, Bolsonaro diz apenas que está “cagando” para eles. O presidente da instância maior da justiça eleitoral brasileira, o Tribunal Superior Eleitoral (TSE), Luís Roberto Barroso, que abriu inquérito para investigar os excessivos ataques de Bolsonaro à eleição feita por meio de urnas eletrônica, o presidente diz apenas que se trata de “aquele filho da puta”. Para os jornalistas, o ódio do presidente é maior ainda. Diante de perguntas que o constrange, Bolsonaro, além de mandar, grosseiramente, os profissionais da imprensa calarem a boca, ainda dá respostas com adjetivos humilhantes e ultrajantes: “você tem uma cara de homossexual terrível”; “a minha vontade é de encher a sua boca com uma porrada, seu safado”; “vai para a puta que pariu”.

Os adversários políticos, mesmo em eventos oficiais, como numa reunião ministerial realizada em 22 de abril, cuja gravação tornou-se pública, Bolsonaro vai lá nas profundezas da Língua Portuguesa buscar vocabulário escatológico para nominá-los: “aquele bosta”; “seu merda”.

O linguajar de Bolsonaro confirma o quanto ele é inadequado para ocupar a presidência de qualquer país que se diz civilizado. Se ele não respeita o seu próprio povo, como esperar que ele respeite a Língua Portuguesa? Ainda bem que ele não foi à reinauguração do Museu da Língua Portuguesa. A nossa língua-mãe ficaria ruborizada!

Fábio d'Abadia de Sousa
10.08.2021

O pesadelo que é viver no Brasil nos tempos atuais

A sensação de viver no Brasil, sob o governo atual, é parecida com a que acontece quando temos um pesadelo no meio da noite. A principal diferença é que o pesadelo acaba quando se acorda. Já o terror de viver no Brasil começa exatamente quando se desperta. Desde que assumiu a presidência do País, há dois anos e sete meses, o mandatário maior da nação provoca pelos menos uma situação de estarrecimento e revolta por dia, seja por falar absurdos indignos de saírem da boca de alguém com tamanha responsabilidade política seja por tomar atitudes que prejudicam a maioria do povo brasileiro. Nunca houve um único dia sequer de silêncio e paz! Nos sábados e domingos, que deveriam ser períodos de descanso, é exatamente quando a verborragia presidencial funciona com maior potência! É desesperador!

Mesmo que se tente ignorar os absurdos pronunciados e anunciados pelo presidente República, inevitavelmente eles acabam chegando aos nossos ouvidos em virtude da grande repercussão que eles sempre têm na mídia e, principalmente, porque eles afetam, inexoravelmente, os destinos do País e cada um de seus cidadãos! Não há como fugir! A não ser que mude para uma nação estrangeira! E isso eu não pretendo fazer!

Enquanto a maioria dos governantes do mundo se esforça para combater os efeitos da pandemia de corona vírus em seus cidadãos, o presidente da República do Brasil luta por potencializar a terrível doença, seja por negligenciar a compra de vacinas seja por tentar impor aos brasileiros remédios ineficazes ou sabotar práticas de distanciamento social e de uso de máscaras impostas por governadores e prefeitos! Um dos exemplos mais nefastos, ocorrido recentemente, foi quando o presidente em um comício eleitoral (sim, eles está em campanha para a reeleição desde que tomou posse, apesar de a legislação proibir) no Rio Grande do Norte, Estado na região Nordeste, ele, sem nenhuma proteção facial e a provocar aglomeração, pegou uma criança de mais ou menos cinco no colo e retirou a máscara dela! Sim, este é o nível do presidente brasileiro!

Mas quando se acha que não é possível descer mais, ele dá um jeito e abaixa mais ainda! Recentemente, em uma réplica a um questionamento feito por uma Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) criado pelo Senado Federal para investigar omissões e corrupções na gestão da pandemia de corona vírus no Brasil, o presidente foi à internet e disse o seguinte: “Minha resposta para a CPI é caguei”. O termo chulo e escatológico, tão típico do vocabulário do atual ocupante da presidência da República do Brasil, é a forma mais desdenhosa e vulgar de se dizer que não se importa com alguma coisa.

Dizem que cada povo tem o governo que merece! Eu acho que concordo com tal afirmação, mas também sofro muito por ouvi-la. A elite branca e racista do Brasil merece, sim, um governante como o atual, que reflete muito bem os seus valores egoístas e genocidas! Mas a grande maioria do povo sofrido e discriminado do Brasil não merece ser governada por gente tão desqualificada, despreparada, vulgar e preconceituosa! Enquanto isso, eu só fico a sonhar com que este pesadelo infinito acabe algum dia! Fora Bolsonaro! Fora para sempre!

Fábio d'Abadia de Sousa
11.07.2021

Memórias de um menino que vivia num bordel
As fotos que não quero devolver

Eu fui fotografado em duas únicas ocasiões ao longo de minha infância. As duas vezes aconteceram durante o rápido período (talvez pouco mais de um ano) em que fui adotado por uma família de pequenos agricultores no interior de Goiás, na região do município de Silvânia. Só obtive acesso a essas imagens quando já tinha uns 40 anos, e foi quando, por acaso, tive um encontro com uma pessoa que é parente da família que me adotou. Esta pessoa também era criança, com eu, nos anos de 1970, e esporadicamente, eu mantinha algum contato com ela quando tinha uns cinco anos de idade, época em que fui “dado” para esta família de agricultores. “Dar” era o termo coloquial usado na época quando um pai ou mãe simplesmente podia doar um filho para qualquer pessoa que lhe conviesse, sem passar pela supervisão da justiça. Esta pessoa me repassou duas fotos nas quais eu aparecia, desde que eu as devolvesse, conforme condicionou. Eu ainda não devolvi, isso porque não quis mais ver essa pessoa. Ela não me fez nada de mal, intencionalmente! Mas o fato de essa família parente dela ter me adotado e, depois, ter me devolvido para viver com minha mãe nos bordéis da cidade de Anápolis (GO) é algo que ainda me machuca. Se esta dor acabar algum dia (eu duvido!), eu procuro esta pessoa que me repassou as fotos e eu as devolvo, mas ainda não consigo.

Eu já entendi quase que perfeitamente que viver perambulando com minha mãe pelos cabarés de Anápolis foi o melhor destino para mim e algo que, se eu pudesse escolher hoje, eu optaria pelo mesmo caminho. Mas foi um caminho mais tortuoso! No pouco tempo em que vivi com a família de agricultores, a qual passei a chamar de pai, mãe e irmãos (eles tinham três meninas e um garotinho), eu senti uma proteção que jamais experimentei ao lado da minha mãe. Nos bordéis, junto com minha mãe, era como se a cada dia fosse acontecer uma tragédia. E geralmente acontecia. Ao lado da família de agricultores, apesar de a mulher me espancar de vez em quando, eu me sentia parte de uma rede de segurança que sempre me apoiaria sem importar o que viesse acontecer. Infelizmente, esta rede só existia na minha mente.  E ela se rompeu completamente no dia em que fui devolvido. Hoje eu percebo que chorei de tristeza por dias seguidos não por voltar a viver errante com minha mãe, mas porque me senti absolutamente traído pelas pessoas que me adotaram. Uma traição, para mim, do tamanho do mundo. Uma traição só porque eu não era o filho ideal que eles almejavam! Acho que é um milagre que ainda tenha voltado a confiar em pessoas! Mas, se a minha vida, na infância, teve muitas dores, ela também teve muitos milagres. Aliás, cada dia em que sobrevivia era um milagre! E foram tantos milagres que eu não perdi a confiança nas pessoas e que, além disso, eu aprendi a confiar em anjos! Quando as pessoas me abandonaram absolutamente, lá vinham os anjos segurar a minha mão, anjos, quase sempre na forma de pessoas, é claro!  É por isso que perdoo as pessoas! E por isso, principalmente, que perdoo a mim mesmo por ser também, às vezes, tão falho quanto todos os humanos que me cercam!

Ainda não consigo devolver as fotografias, talvez por me sentir o verdadeiro dono delas.  É a minha vida que aparece nelas! Talvez também por querer, deliberadamente, magoá-los! Acho que eles me magoaram muito mais! Mas não é por isso que não devolvo as fotos, elas são uma prova de que vivi tudo isso que acho que vivi, mesmo que as imagens me mostrem em situações de exceção. Numa delas, ao fazer parte de uma cerimônia de casamento, eu apareço ricamente (eu acho isso) vestido em um terno infantil, inclusive com gravata borboleta.  Na outra imagem, da qual eu me lembro com certa clareza, era um domingo especial no qual toda (e apenas) a minha (então) família aparece, acho que ao redor de um bolo. Sim, na minha infância, eu tive uma família padrão como quase todo mundo, mesmo que por pouco tempo!  Um dia eu fui parte de uma rede de proteção!

 Hoje, eu acredito que o caminho que os desígnios da existência estabelece para gente é realmente aquele pelo qual devemos trilhar! Será que teria tanto orgulho da jornada que segui se tivesse ficado com a aquela família de agricultores? Tenho quase certeza que não! Mas sou imensamente grato a eles por terem sido um oásis na jornada da minha infância, quase sempre caminhada em escaldantes dunas desérticas! Obrigado por terem sido meu pai, minha mãe e meus queridos irmãos! Ah, um dia eu devolvo as fotos a vocês! Eu acho!

Ah, Eu estou bem! Maravilhosamente bem!

Memórias de um menino que vivia num bordel
O desmaio

Morar com pessoas pagas pela minha mãe para cuidar de mim e minha irmã frequentemente resultava em agressões físicas e psicológicas contra nós dois. Mas, às vezes, morar com minha mãe significava mais maltratos ainda. As pressões que ela sofria do mundo em que tentava sobreviver eram enormes e, frequentemente, a deixavam irritada e mal humorada. Quem sofria as consequências, é claro, éramos minha irmã e eu, principalmente eu. Os tapas, empurrões, chineladas, beliscões ou agressões com os primeiros objetos que minha mãe via à sua frente eram mais dirigidos a mim do que para minha irmã. Isso porque eu, além de ser três anos mais velho, eu era mais saudável. Minha irmã sofria de uns desmaios nos quais ela ficava tremendo e com o olho arregalado. Periodicamente, lá estava minha irmã tendo suas crises. Eu não sabia que doença era, mas percebia que ela garantia à minha irmã o direito de não ser agredida com muita violência.

Um dia, depois de levar uma forte surra eu fui colocado de castigo sentado numa cadeira, da qual não podia sair de forma alguma, sob a ameaça de levar uma surra mais forte ainda. “Você só apanhou de tapas e pescoções (fortes empurrões), se sair da cadeira eu piso no seu pescoço”, avisara minha mãe. Só me restava ficar sentado. Então, depois um longo período imóvel naquela cadeira, talvez horas, eu não suportava mais! Foi quando me veio à cabeça a ideia de fingir um desmaio semelhante aos que minha irmã sofria. Eu me joguei no chão e fiquei tremendo e com os olhos arregalados.

A minha mãe viu aquilo e entrou em pânico! Me socorreu, me levou para a cama e chamou um taxi para me levar para o hospital. “Fábio, acorda, meu filho! O que aconteceu?” Eu fiquei caladinho. Se ela sonhasse que era um teatro para fugir do castigo, eu sabia que ela pisaria no meu pescoço! Só no hospital, quando o médico passou um remédio federento no meu nariz, eu fingi acordar! Então, fomos para o casa e castigo foi encerrado.

Este desmaio valeu a pena! Ele fez com que minha mãe se tornasse um pouco mais afetuosa e menos violenta comigo. Sofro muito quando lembro deste acontecimento. Uma forte dor emocional toma conta de mim. Fico imaginado o quanto as crianças são vulneráveis diante da ira daqueles que deveriam protegê-las. Ser espancado e sofrer castigos violentos era a sina de uma boa parte das crianças pobres que viveram naquela época. Não havia uma legislação que as protegessem. As pessoas de fora da família raramente interferiam. Naquela época, era natural que os pais espancassem os filhos. As agressões de minha mãe não significavam que ela não gostasse de mim! Para ela, educar era bater! Ela também foi criada sendo espancada violentamente pelos seus próprios pais. E depois, sendo espancada com toda severidade pela vida. Eu ainda não entendo bem, mas acho que as agressões contra mim e minha irmã eram uma forma de ela aliviar um pouco a dor da sua própria existência.

 De qualquer forma, as surras de minha mãe prepararam o meu couro para as agressões e castigos bem mais cruéis que veriam logo depois, quando eu fosse morar no internato! Lá, sim, as surras dadas pelos homens que tomavam conta das crianças me fizeram ver que as agressões da minha mãe não eram tão implacáveis assim! De qualquer, a todos que me agrediram física e psicologicamente, inclusive minha mãe, eu apenas tenho a dizer que eu os perdoo! A vida me deu muito mais amor do que surras e me deu muito mais carinho do que agressões! O ódio e a revolta que plantaram em mim não floresceram! E é isso o que importa!

Memórias de um menino que vivia num bordel
Uma vida de riquezas

Há incontáveis motivos pelos quais escrevemos sobre nós mesmos. Às vezes, para compreendermos o que nos aconteceu e nos libertarmos do peso do passado, às vezes, apenas para relatar fatos interessantes e incríveis que vivemos ao longo dos anos. No início da empreitada de escrever sobre minha infância, eu não sabia direito o motivo que me arrastou para esta tarefa inconveniente de cavar um passado que parecia tranquilo e serenamente enterrado na lápide do tempo. À medida em que a narrativa avançava, eu fui percebendo que escrevi principalmente para buscar conhecer melhor aqueles com quem convivi nos meus primeiros anos de vida. E, ao conhecê-los, eu ampliei o conhecimento sobre mim mesmo.

Mas eu encontrei mais do que autoconhecimento. Durante muito tempo, por exemplo, eu achava que minha mãe era a principal vilã da minha história. Eu a culpava pela vida miserável que tive que enfrentar assim que nasci lá no bordel da Dona Tonica, em 1968, na cidade de Anápolis, no interior de Goiás. Então, enquanto escrevia, foi ficando muito mais claro que minha mãe era, na verdade, a heroína do filme da minha vida. Em relação aos meus tios, por exemplo, que também tiveram papel importante no roteiro da minha existência, eu troquei o desprezo pela a admiração.

Sim, chorei muito enquanto construía cada parágrafo! E ao final, chorei mais ainda! Chorei porque, ao contrário do que imaginava, eu nunca estive só! A minha infância não foi pautada apenas pelos abandonos que eu insistia em ver. Foi e tem sido uma vida de pequenos e grandes milagres! Se fui e ainda sou digno de receber tantos milagres, então, é porque tenho uma vida abençoada! E, na minha visão hoje, isso fez e faz valer a pena todos os obstáculos pelos quais passei e passo.

Hoje percebo claramente que a maior solidão que um ser humano pode enfrentar é a sua própria incapacidade de enxergar os pequenos e grandes milagres que o cerca em seu dia a dia. E, uma vez que passamos a vê-los, a vida deixa de ser apenas suportável e insuportável e vira uma prolongada infância. Quem disse que o deslumbramento diante do mundo, próprio das crianças, não pode ser resgatado na vida adulta? Será que tudo tem que parecer pesado e dramático? Será que a vida é apenas correr atrás de um salário medíocre ao final do mês e pagar contas e mais contas? Será que é só sonhar com uma aposentadoria que talvez nunca chegue?

Então, construir esta narrativa me ajudou a ficar mais atento a detalhes sutis da minha existência, que o meu lado de homem adulto de 50 anos nem sempre presta a devida atenção.

O adulto resgatou o menino e o menino resgatou o adulto! Foi este o principal efeito desta escrita sobre mim. Presente, passado e futuro se fundiram nesta busca que é a maior fortuna que eu poderia almejar: ter uma existência em que eu perceba os pequenos e grandes milagres que me acontecem diariamente! Obrigado mãe! Obrigado Deus! Obrigado Universo! Eu, que na infância sonhava ser rico, conquistei uma vida de riquezas!

Memórias de um menino que vivia num bordel
O último Natal sem presentes

Era época de Natal. Eu tinha uns seis ou sete anos, não lembro a idade exata. Mas lembro que eu sempre ficava meio ansioso. Era época de sonhar com presentes. E eu sonhava muito. Eu tinha sempre a esperança de que o novo Natal seria diferente dos que eu vivi em anos anteriores. Sim, desta vez, o Papai Noel se lembraria de mim, e eu ganharia muitos brinquedos! Eu mentalizava infinitos tipos de presentes que eu gostaria de ganhar: bolas de futebol, carrinhos, roupas e sapatos novos, um par de patins (meu Deus, como eu queria patinar pelas ruas!) ou, quem sabe, uma bicicleta novinha!  Mas o Natal passou e eu, novamente, fui esquecido pelo Papai Noel! Eu via as outras crianças se divertindo com os brinquedos ganhados no dia 25 de dezembro. Eu ficava triste, é claro! Mas não derramava nenhuma lágrima! Lá no fundo eu já sabia que os presentes nunca chegariam para mim! Com a cabeça baixa, eu aceitava o descaso do papai Noel comigo com certa resignação. “Deixa pra lá!”

 Mas aquele Natal não foi totalmente triste.  Eu conheci a Dona Leontina, a senhora baixinha que frequentava todas as missas na igreja em frente à praça onde minha mãe e meus tios se embriagavam. Eu não sabia, mas estava diante de um anjo! Eu não tinha sido totalmente ignorado pelo Papai Noel! Àquela altura, Dona Leontina já tinha falado com o Padre Lancísio para que me levasse para o orfanato dele, em Silvânia, cidade nas proximidades de Leopoldo de Bulhões, onde minha família morava. Estava tudo já devidamente arranjado. Eu poucos dias eu deixaria para trás aquela vida de total miséria!

Os sinos da igreja tocaram com mais insistência naquele dia! A missa de Natal se encerrava! Eu gostava de ouvir os sinos! Cada badalada parecia falar comigo. E, de repente, alguém realmente veio conversar comigo! Era Dona Leontina! Ela disse que minha mãe tinha me autorizado a almoçar em sua casa. Ela era uma senhora baixinha e que andava meio curvada e apoiada em uma bengala, como se tivesse algum problema grave na coluna. Então, lá fui para a casa de Dona Leontina. Ao chegar lá, eu fui surpreendido com um almoço farto e com comidas variadas e gostosas.  Tinha muitas carnes, arroz colorido com uvas passas, doces variados e muito refrigerante! Uma delícia! Era realmente uma fartura inédita para mim! Mas o que mais me fascinou naquela casa com quintal enorme e cheio de árvores frutíferas foi o presépio. Meu Deus, como era lindo! O menino Jesus e seus pais eram cercados por dezenas de outras  pequenas esculturas de santos e animais!  Eu passei muito tempo admirando aquilo tudo!  O presépio me fascinou mais do que a comida abundante!

Então, Dona Leontina perguntou: “Fábio, você gostaria de morar no internato do Padre Lancísio? Lá você vai estudar, vai ter comida boa todo dia, vai ter amiguinhos, roupa limpa, tudo”.  É claro que eu disse sim, sem nem mesmo pensar! Naquela época eu sonhava muito com brinquedos, mas eu sonhava mais ainda em ir para a escola. Como eu invejava as crianças que passavam por mim a caminho do colégio, com seus uniformes limpos, pastas escolares nas costas e lancheiras coloridas. Meu Deus, era tudo que eu queria! “Então, arruma suas roupas que, no próximo domingo, você vai com o Padre. Eu já falei com sua mãe, ela autorizou. Está tudo arranjado! Vem comer mais doce”, disse ela.

 Hoje, quando lembro desse dia, eu sinto a certeza de que eu nunca fui esquecido pelo Papai Noel! Naquele Natal eu fui agraciado com um presente que compensou todos os outros natais em que não ganhei nenhum brinquedo. O meu presente foi algo mais fantástico do que qualquer brinquedo! Eu ganhei um futuro, algo que definitivamente eu não tinha ao lado da minha família.

Hoje, quando lembro daquele dia, eu sou invadido por um imenso sentimento de gratidão e pela sensação de que nunca estive realmente sozinho, abandonado e desprezado, como já cheguei a achar, muitas vezes, que estava! Não maldigo a família que tive.  Como já disse, se eu eu tivesse que renascer e tivesse a opção de escolher a minha mãe, eu escolheria a mesma Dona Irani e meus tios heróis. Na minha jornada pela vida eu conheci muita dor, mas conheci muitos anjos também. Dona Leontina e o Padre Lancísio foram alguns desses anjos, mas minha mãe e meus tios também foram os melhores anjos que eu poderia ter! Eu nunca estive abandonado! Eu nunca estarei! Sempre que caio. E eu caio muitas vezes! Lá vem os meus anjos a me ajudar a levantar e a retomar a minha jornada novamente! Eu nunca conseguirei expressar toda a gratidão dentro de mim! Eu não tenho o direito de não acreditar em milagres!

No domingo seguinte, eu arrumei a minha mala: um saco de papel feito para embrulhar pão, onde coloquei toda a roupa que tinha: uma calça boca-de-sino azul, um shortinho e uma camiseta. E lá fui eu esperar o padre Lancísio. Minha mãe não compareceu. Foi a última vez que vi a Dona Leontina e os meus tios.  O padre olhou para mim e perguntou: “Cadê a sua mala? Eu mostrei o saquinho de pão. “Entra, meu filho!” Minha vida nunca mais seria a mesma.

Memórias de um menino que vivia num bordel
Meus três tios heróis

Dizem que toda família tem pelo menos um indivíduo que destoa completamente, em termos de personalidade e comportamento, dos outros membros do clã. Esta pessoa, como todos sabem, é chamada preconceituosamente de “ovelha negra”, termo considerado politicamente incorretíssimo no Brasil de hoje. Perdoem-me, mas ainda recorro a ele por falta de expressão que explique melhor o que quero dizer. Pelo o que eu sei, minha mãe teve seis outros irmãos, quatro rapazes e duas garotas. Entre os sete irmãos não havia uma “ovelha negra”, mas cinco delas. E parece-me que quem liderava o rebanho dos “desgarrados” era a minha mãe. Dois dos sete irmãos dela se casaram e foram ter aquilo que se chama de “vida normal”. Não os mencionarei mais, pois tive pouquíssimo contato com eles. Além disso, “vida normal” não me interessa! Tenho que mencionar, é claro, a quinta “ovelha negra” da família, a irmã caçula da minha mãe, que não conheci e cujo nome nunca soube (pois as pessoas se referiam a ela apenas pelo apelido de “Nenê”), e que faleceu em frente ao bordel de Dona Tonica, em Anápolis (GO), atropelada por um caminhão. A morte trágica e prematura da irmã era apenas uma das grandes dores que acompanhavam minha mãe. Empurrada pela miséria, “Nenê” também se tornou prostituta e seguiu os passos da irmã mais velha. Quando se referia à irmã caçula, minha mãe, além do pesar, quase sempre demonstrava também um pouco de culpa pelo o que aconteceu com a caçulinha adorada por ela.    

A solidão e a falta de apoio familiar de minha mãe só eram amenizadas pelo grande carinho de três dos seus irmãos: Manuel (Mané), Sebastião (Bastião) e Valdomiro (Domiro). Este trio, sempre que tinha uma folga no trabalho árduo da lavoura, fazia questão de visitar minha mãe. Juntos e com algumas garrafas de cerveja e cachaça, eles formavam uma família que tentava se divertir e ser feliz, independentemente das críticas e dos olhares de desprezo do restante do clã! Constatar a forte ligação dos quatro é importante para entender o que viria a acontecer com Vicente. Para os três rapazes, as surras aplicadas por Vicente contra a minha mãe era algo inadmissível! Mesmo que não tenham sido julgados e condenados pelo assassinato de Vicente, os meus três tios não saíram impunes. A vida não os deixou sem nenhuma sentença condenatória! E nem àqueles que conviviam com eles.

Depois do assassinato de Vicente, a decadência da minha família se acelerou consideravelmente. É fato que ninguém conhecia a prosperidade na nossa família, mas o nível de miséria cresceu tanto que a falta de comida se tornou algo freqüente. Dormir com fome quase virou regra, inclusive para mim. Faltava tudo em casa, menos a cachaça. Como eu nunca bebi cachaça, dormia de barriga vazia mesmo! Minha mãe e seus irmãos, que antes se embriagavam nos finais de semana, passaram a ficar bêbados de segunda a segunda. Meus tios nem se davam ao trabalho de voltar para casa, um humilde barraco abandonado, sem água encanada e sem energia elétrica, que eles invadiram na periferia da pequena cidade de Leopoldo de Bulhões (GO). Eles passavam a maior parte do tempo acampados na principal praça da cidade, em frente à maior igreja local e, é claro, em frente ao bares onde compravam o veneno que os matavam em doses: a pinga.

Mas nem sempre foi assim, os irmãos de minha mãe eram lavradores recatados, dignos, honestos, equilibrados e que sobreviviam capinando, roçando, fertilizando, colhendo e ensacando café em fazendas dos municípios de Leopoldo de Bulhões e Silvânia (GO). Com enxadas, foices e machados, eles trabalhavam desde que eram meninos bem pequenos, pois quase sempre acompanhavam o pai deles, o meu avó Otávio, na árdua missão de tirar alimentos da mãe Terra. Eram lavradores esforçados. Para mim, foram e ainda são heróis.  Eles jamais foram à escola. Pobre não ia à escola no Brasil dos anos 40 e 50, época em que meus tios eram crianças e adolescentes. A miséria do País era bem distribuída para eles. Roupas, tinham pouquíssimas! Poucos dentes sobreviviam em suas bocas. Eram arrancados sempre que doíam! No entanto, eles pareciam felizes. Quando juntos, estavam sempre sorrindo e falando piadas engraçadas, mesmo sob o sol escaldante, enquanto capinavam lavouras ao longo da vida. Eu e minha mãe, às vezes, os acompanhávamos na lavoura, como na colheita e na fertilização de cafezais. Odiava vê-los bêbados! Mas hoje entendo! Bebiam para suportar a vida difícil que tinham. Trabalhavam, trabalhavam, mas mal ganhavam para comer e vestir com decência.  Bebiam, bebiam porque queriam, apesar de tudo, estar sempre felizes! Eles jamais cortariam seus pulsos! Não eram covardes! Aceitavam a vida do jeito que ela se apresentava: cruel, implacável e injusta, muito injusta! Lembro um dia em que o dono de uma fazenda e seus capangas os perseguiram, armados com espingardas, para impedir que eles fossem embora de uma propriedade onde trabalharam três meses sem receber nenhum salário. Foram obrigados a trabalhar até o final da colheita de café sem ganhar nada em troca, exceto uma comida que parecia mais uma ração para porcos. Infelizmente, os resquícios da escravidão contiuaram e ainda permanecem hoje, em plena década de 20 do século XXI, no Brasil.

Sim, meus tios mataram o Vicente, mas, acima de tudo, mataram suas consciências tranqüilas! Depois da morte de Vicente, suas vidas miseráveis perderam a tranqüilidade, o único bálsamo que ainda lhes restava na alma. Eles mataram o Vicente, mas jamais os verei como assassinos! Eles mataram o Vicente, mas acima de tudo, mataram a si mesmos! Se mataram em vida: a pior das mortes! Eles mataram também um pouco do meu grande amor por eles! Mas eu jamais os condenarei! Eles já tiveram a pior das condenações: nasceram na parte mais miserável de um País muito rico e totalmente injusto! Quem sou eu para julgá-los! Dos meu três tios heróis, tento guardar suas tagarelices, suas piadas e suas tentativas desesperadas de serem felizes! Eles foram um pouco do pai que nunca tive! Eles foram um pouco da família que nunca tive! Eles são um pouco da lembrança de que uma família apóia uns aos outros! Eles mataram o Vicente para apoiar a minha mãe! Mas acho que ela foi quem mais morreu!

 A vida é assim: estranha e cheia de paradoxos inconciliáveis! Mas uma grande lição meus tios me deixaram: a vida não é para ser questionada, pois jamais haverá respostas satisfatórias! A vida é para simplesmente ser vivida! Embriagado ou não! Miserável ou não (há vidas não miseráveis?)! E se eu não me embriago, como eles, o problema é meu! Talvez eu apenas sofra um pouco mais!

Memórias de um menino que vivia num bordel
Um príncipe tira minha mãe “daquele lugar”

A canção “Eu vou tirar você desse lugar”, do cantor Odair José era uma das mais ouvidas, nos primeiros anos da década de 70, nos bordéis da cidade de Anápolis (GO). Em plena ditadura militar, quando a censura não permitia que se falasse, em uma canção, as palavras cabaré, bordel, zona etc. No entanto, até um menino de seis anos, como eu naquela época, entendia que o “desse lugar” se referia a um local de prostituição. A canção narra a história de um homem que foi a um prostíbulo porque “precisou de carinho” e que ele se apaixonou pela mulher com quem fez sexo. Então, ele promete: “Eu vou tirar você desse lugar\ Eu vou levar você para ficar comigo\ e não interessa o que os outros vão pensar...”

Pelo que eu ouvia das conversas de minha mãe com suas colegas, quase todas as prostitutas tinham o sonho de serem tiradas “daquele lugar”, apesar de não acreditarem muito em príncipes encantados. Minha mãe, no entanto, foi surpreendida pela vida com um “príncipe” que a tirou “daquele lugar” e que a levou (com filhos e tudo) para ficar com ele. Vicente, este era o nome do príncipe de minha mãe, também não se interessou pelo que os outros pensaram da sua atitude, inclusive sua família. Aliás, Vicente tinha uma família que possuía uma casa bonita e grande em um bom bairro de Anápolis. Mas, para viver com minha mãe, ele teve que sair de sua bela casa. Eu não lembro direito qual era a profissão de Vicente, se é que ele tinha alguma definida, mas, com seu trabalho, conseguia pagar o aluguel de barracões em bairros da periferia de cidade e colocar comida na mesa, como um pai de família decente faz.  Eu lembro, por exemplo, de ele levar minha mãe, eu e minha irmã para fazer grandes compras de alimentos no supermercado. Vicente adotou a família de minha mãe como se fosse sua!

No entanto, Vicente também cumpriu a profecia popular que diz que todo príncipe vira sapo! Uma pena! Minha irmã e eu éramos felizes sob os cuidados de Vicente. Minha mãe tinha muitas afinidades com Vicente, inclusive o gosto pela bebida alcoólica em excesso! Nossas vidas funcionavam relativamente bem durante a semana. Mas, quando chegavam o sábado e o domingo, sempre tinha confusão! Os dois, como se diz na linguagem popular, “bebiam até cair!” E caiam tanto que, às vezes, os donos dos imóveis que alugávamos simplesmente nos expulsavam de casa sem nem mesmo darem um prazo razoável para fazer a mudança.

Mas o pior eram as brigas dos dois. Vicente, quando bêbado, adorava quebrar os móveis e louças da casa. Gostava de quebrar também a cara de minha mãe, que sempre estava com um olho roxo e escoriações pelo corpo. Às vezes, no meio da noite, minha mãe pegava a minha irmã e eu, e fugíamos em direção a alguma delegacia de polícia, na qual ela jamais tinha coragem de entrar e denunciar Vicente. Na segunda-feira, minha mãe sempre voltava para Vicente e nossas vidas seguiam normalmente, até que chegava um outro sábado ou domingo.

Certo dia, um dos vários irmãos de minha mãe soube do que estava acontecendo. Ele apareceu em nossa casa e obrigou minha mãe a deixar Vicente. Então, mudamos com ele para a pequena cidade de Leopoldo de Bulhões (GO), onde viviam outros três irmãos de minha mãe. Apesar das surras, minha mãe amava absolutamente o seu “príncipe” Vicente.  Ele também a amava absolutamente. Uma semana após chegarmos a Leopoldo de Bulhões, lá aparece Vicente! A se humilhar e a implorar por perdão, Vicente jurava que não a espancaria mais! Mas o problema é que Vicente tinha duas personalidades bem distintas. Quando sóbrio, era realmente um príncipe! Mas, quando alcoolizado, virava um monstro, que não chamarei de sapo para não ofender os bichinhos!

Vicente prometeu algo que o seu lado obscuro não conseguiria cumprir jamais! As noitadas regadas a muito pinga logo voltaram. E com elas, os espancamentos de Vicente contra minha mãe. Até que um dia, três dos quatro irmãos de minha mãe se juntaram e atraíram Vicente para uma emboscada, onde o mataram a golpes de machado, como soube posteriormente! A família de Vicente nunca pode enterrar o seu corpo, que jamais foi encontrado. Este foi o fim do príncipe de minha mãe! Ela nunca mais seria amada como Vicente a amava. Ela nunca mais seria esmurrada como Vicente a esmurrava! E assim terminou talvez a maior história de amor da vida da minha mãe. Na época, talvez para suportar o peso da situação, fiquei totalmente indiferente! Até porque não podia fazer nada. Mas hoje percebo que minha mãe sofreu muito em seu relacionamento com Vicente. Percebo também que a vida dos dois foi um “microcosmo” da crueldade da sociedade brasileira, que cria os meninos exatamente para serem como Vicente foi: um monstro que expressa a sua virilidade por meio de gritos, chutes, murros, pontapés, facadas, pauladas e tiros. Sim, minha mãe sofreu! Mas Vicente também foi vítima desta sociedade extremamente violenta e que produz anualmente estatísticas assustadoras de mutilações e assassinatos de mulheres e, é claro, também de homens! Somos seres criados para o fracasso da vida em família! Somos criados para nos agredirmos e nos matarmos! Que sociedade infeliz!

E o pior é que, cerca de 45 anos após a morte de Vicente, pouco mudou no caráter violento da vida social brasileira. Há mais ou menos um ano (em agosto de 2019), por exemplo, eu andava nas proximidades do terminal rodoviário da cidade de Goiânia, a capital de Goiás, quando, ao atravessar uma feira improvisada de roupas, me deparei com um vendedor ambulante agredindo violentamente a sua companheira. O rosto dela já estava ferido e ensanguentado e ela apenas cuspia sangue e chorava como uma criança totalmente desamparada. Dezenas de pessoas ao redor simplesmente ignoravam o drama da mulher espancada. Em vez de me envolver na situação, como já fiz várias vezes ao longo da vida, eu saí correndo em direção a um posto policial localizado a mais ou menos 500 metros de onde ocorria o espancamento. Eu simplesmente queria que aquele homem fosse preso em flagrante!

Eu estava chocado e as lembranças dos espancamentos de Vicente contra a minha mãe, sempre me vêm à mente em situações como esta! Mas o meu choque foi maior ainda quando, ofegante, narrei a situação para os dois policiais em plantão no posto. Eles riram, desdenharam e um deles, diante da minha insistência, apenas disse: “Não vamos intervir, não adianta, mulher gosta de apanhar!” Boquiaberto e incrédulo, eu saí correndo em direção a uma delegacia de polícia localizada a mais ou menos uns 900 metros de onde estava, para pedir ajuda para aquela mulher, que, naquele momento, era como se fosse minha mãe. Novamente, eu fui recebido com indiferença e sarcasmo e policiais civis se recusaram a tomar qualquer providência. Eu estava sem telefone celular, mas, felizmente, em frente à delegacia de polícia, havia um telefone público que ainda funcionava (um milagre!). Liguei o número de emergência e minha denúncia, mais uma vez, foi ignorada. Chorei de raiva, chorei pela minha mãe e xinguei muito! Foi só o que pude fazer!  Esta é a sociedade brasileira! Um Estado omisso e cúmplice nos atos de violência contra as suas cidadãs!  Isso em 2019!  Até quando?

Um filho que já viu sua mãe ser espancada jamais esquece o horror que é a situação! Mas, como estou no Brasil, eu tenho de agradecer por não ter presenciado minha mãe ser assassinada na minha frente, como milhares de crianças vêem todos os anos por todos os cantos do país! Em relação ao Vicente, eu peço que sua alma perdoe a nossa família! Mesmo com tanta violência e tanta dor ele foi o príncipe que minha mãe pôde ter! Ele não teve muito a ver com os príncipes de contos de fada! Mas teve a ver com os príncipes possíveis em uma terra encantada chamada Brasil! Descanse com os anjos, Vicente!

Memórias de um menino que vivia num bordel
A estrela mais brilhante

Houve momentos na minha vida de criança que minha mãe me magoou muito. Mas hoje quando penso na vida que ela teve, eu fico chocado com o quanto ela também foi magoada e maltratada em sua rápida e absurdamente cruel existência. Eu ainda sofro quando penso na única vez em que ela me visitou no orfanato – quatro ou cinco anos após ela permitir que eu fosse (felizmente) levado para lá. Eu fugi quando apareceu lá aquela mulher, completamente açoitada pela decrepitude física a afirmar ser minha mãe! “Não, ela não é minha mãe”, gritei e saí correndo para longe! Somente admiti vê-la depois que as freiras insistiram muito comigo! Mas muito mesmo! Minha mãe estava esquálida (talvez com fome), suja, maltrapilha, doente, desdentada, aparentemente alcoolizada e calçava uma sandália havaiana incrivelmente surrada e que não protegia mais seus pés empoeirados e feridos! Aquela mulher morena e linda que me trouxe ao mundo, lá no bordel da Dona Tonica, na existia mais! Eu não lembro nada do que ela me disse naquele dia e nem se eu disse alguma coisa a ela. Eu devia ter uns nove ou dez anos. Eu só queria chorar! Eu só queria chorar um mar de lágrimas, talvez para curar um pouco as suas dores e suas chagas tão expostas e, quem sabe, também para limpar a minha vergonha e o meu constrangimento de que todos estavam vendo que eu era filho de uma pessoa completamente diferente daquela mulher da qual eu falava a respeito para todo mundo. Hoje, o meu constrangimento é por ter constrangido ela! Eu não lembro direito como eu a descrevia para as pessoas do internato, mas eu sempre falava de uma mulher muito bonita, muito forte, muito capaz, muito rica! E que um dia me buscaria daquele orfanato. De repente, aparece lá a Dona Irani (este era o lindo nome dela: Irani), tão diferente da mãe que eu ostentava com doces, amáveis (e talvez mentirosas palavras) para todos no internato! Eu só queria chorar um mar de lágrimas! Eu só queria morrer! Mas não morri!

Ela, sim, morreu poucos meses depois da visita, na cidade de Leopoldo de Bulhões (GO), a uns 50 quilômetros Silvânia, onde ficava o internato. Quando soube, talvez um ano depois, eu não sofri muito. O sofrimento foi chegando somente com o meu amadurecimento, depois dos 30 anos, quando comecei a parar de culpá-la pela minha miséria ao longo dos anos. Quando comecei a assumir, de fato, a minha própria vida com o que conquistei de bom e ruim, é que entendi o significado daquele dia. Hoje sei que foi muito bom vê-la, mesmo que já semi-morta, a se esforçar para se despedir de mim. Foi um gesto de muito amor! Não lembro nada do que dissemos um ao outro, mas a presença dela foi uma maneira de falar que era eu especial para ela. Eu era especial para alguém no mundo! Hoje, entre outras coisas, imagino que ela não tenha me visitado antes talvez pelo simples fato de não ter dinheiro para pagar uma passagem de ônibus, por exemplo! Naquele tempo, era comum pessoas, como minha mãe e seus irmãos, se deslocarem de uma cidade para outra a pé. Eu mesmo já fui com eles a algumas dessas viagens! Eram horas e, às vezes, dias sob o sol escaldante ou chuva fria! De qualquer forma, ela sabia que eu estava vivendo muito bem sob os cuidados dos padres, freiras e irmãos Maristas. Ela sabia que eu tinha todas as refeições necessárias à sobrevivência digna de uma pessoa a cada dia, um luxo que, com certeza, ela não possuía!

A vida profissional de uma prostituta dura tanto quanto a sua beleza e o viço de sua pele! E a fase de decadência de minha mãe começou e se acelerou à medida em que ela foi se viciando em álcool. Ela chegou a ser expulsa do bordel da Dona Tonica por causa da bebida. E aí sua vida piorou drasticamente! Ela nunca mais teve estabilidade. Vivia mudando de cabaré em cabaré! Era enxotada de uns, fugia de outros! O dinheiro que ganhava mal dava para pagar pessoas para cuidar de mim e de minha irmã, quatro anos mais nova, e que nasceu enquanto eu tinha sido adotado por uma família de pequenos agricultores no interior de Goiás. Depois que essa família me rejeitou e me devolveu para minha mãe, um longo inferno astral se abateu sobre minha mãe e, consequentemente, sobre as suas crias. Assim como eu, minha irmã também não tinha qualquer ajuda por parte de pai. Sequer soubemos os seus nomes! Hoje a Justiça brasileira obriga os homens a pagarem pensão alimentícia a seus filhos, basta que um exame de DNA comprove a paternidade. Mas naquela época, início dos anos 70 do século passado, a omissão e covardia masculinas eram completamente impunes. Ainda mais quando a mãe era uma prostituta!

Então, minha mãe tinha que bancar tudo sozinha! Às vezes, fico imaginando o pesadelo que deveria ser para ela ter que sustentar filhos sem nenhuma ajuda! Então, à medida que minha mãe ia decaindo na profissão, eu e minha irmã íamos sendo cuidados por gente mais pobre e despreparada ainda. Numa dessas casas eu fui estuprado por um pedófilo filho da mulher que minha mãe, tão sofridamente, pagava para ela supostamente cuidar de mim. Os pedófilos faziam a festa, já que naquela época, eu acho, que isso nem era crime! E se era, ninguém denunciava! Quanto mais miserável e barato era o lugar em que eu e minha irmã morávamos, mais ficávamos vulneráveis a maus tratos. Numa outra casa, minha irmã e eu passamos a ser violentamente espancados pela mulher paga para cuidar de nós. Sim, ela cuidava, mas com pauladas, varadas, sapatadas, chineladas e cintadas.

Por fim, fomos morar num bairro muito distante da região central de Anápolis, que deveria ser habitado apenas por pessoas com hanseníase, local apelidado de Vila dos Leprosos, onde permanecemos por um bom tempo no meio de pessoas com narizes, dedos, mãos e outros membros se desprendendo do corpo! Nessa época, as vítimas de hanseníase eram obrigadas a viver em isolamento. Por incrível que pareça, a vida neste lugar foi maravilhosa, pois tivemos um pouco de estabilidade e éramos muito bem alimentados e bem cuidados! Mesmo criancinha, aprendi a ter um respeito enorme por esses brasileiros vítimas da hanseníase. Acostumei-me tanto com a situação, que passei a conviver com naturalidade com aquelas pessoas em extremo desamparo! Este foi um episódio de minha vida que não considero sofrimento! Acho que foi até um privilégio conviver com tanta gente maravilhosa e com incrível capacidade de resiliência e de enfrentamento da vida! Não me lembro de ver nenhuma das vítimas da hanseníase triste por causa da doença em si. Tinham moradia e comida boa, e isso bastava para maioria deles. Também nunca tive medo de pegar a doença. Aliás, não sei como não peguei e não sei até hoje (com o Google e tudo) se criança pega esta doença. E nem quero saber! De qualquer forma, não vi nenhuma criança com hanseníase durante os meses em que morei com os doentes! Aprendi com eles que a natureza nos anestesia quando a dor é insuportável! Fisicamente, eles não sofriam enquanto seus membros caíam. Sou grato a todos eles pelo acolhimento e pelas lições de vida! Fui feliz!

Mais feliz fiquei ainda quando minha mãe apareceu no bairro dos doentes de hanseníase e disse que estava indo embora de Anápolis! Ela não disse que estava deixando a prostituição, mas isso me pareceu óbvio! Fomos, finalmente, embora da cidade onde nasci!

Hoje, quando reflito sobre os acontecimentos daquele dia em que minha mãe me visitou no internato onde morava com os padres, freiras e irmãos Maristas, me chama a atenção a lembrança que tenho dos seus olhos incrivelmente tristes, vermelhos e quase sem vida. Hoje eu reflito que naqueles tristes olhos vermelhos e pele excessivamente queimada pelo sol estava o rosto que mais me amou neste mundo! Ninguém jamais me amará como aqueles pés machucados e sujos! Eu lembro que ela me abraçou! Eu tentei fugir! Apesar da recusa, aquele foi o abraço mais frágil e amoroso que eu jamais vou experimentar ao longo da minha existência! Aquela era Dona Irani! Aquela foi para mim a mulher mais especial, mais batalhadora, mais forte, mais guerreira, mais poderosa, mais bonita, mais linda, mais cheirosa, mais rica, mais pura e mais angelical que eu jamais conheci! Naquele corpo, que diante de mim se apresentava fraco e já quase sem vida, eu passei longos e maravilhosos novos meses a sugar a essência do Universo! Todo ser humano é uma estrela viva! Mas as mulheres são estrelas mais brilhantes ainda! Os homens são como o Sol! Já as mulheres são Super-Novas que espalham a vida por todo o Universo! E para mim, a minha mãe, foi a estrela mais brilhante que pôde existir! Ah, Betelgeuse, como você é ínfima perto da Dona Irani!

Memórias de um menino que vivia num bordel
As muitas surras e a minha grande vingança

Quando digo, hoje, que o bordel de Dona Tunica era um lugar incrível é porque tenho principalmente recordações boas daquele local e daquele tempo!  Mas, é claro, a vida não era perfeita lá. É do Cabaré de Dona Tunica que trago uma lembrança de um dos espancamentos mais violentas que já sofri na vida.  E autora desta surra inesquecível foi minha própria mãe. Não lembro com exatidão a idade que tinha, mas suspeito que eram três ou, no máximo, quatro anos.

Foram muitos tapas, chutes, murros, cintadas, varadas e gritos. O que fiz para merecer tal surra? Eu quase fui atropelado por um fusca que surgiu em altíssima velocidade enquanto eu atravessava a rua para comprar doces no mercadinho em frente ao bordel. Hoje, no Brasil, existem leis que protegem as crianças de espancamentos e qualquer ato de violência que os pais venham a praticar contra os filhos, mas, naquela época, educar era sinônimo de espancar. E eu era educado assim. Tanto que, no dia do quase atropelamento, que minha mãe presenciou da calçada de frente ao bordel de Dona Tunica, eu fugi e me recusava a voltar para casa. Eu vi a expressão no rosto dela. Eu sabia que levaria uma surra terrível!

Mas, sorrateiramente, minha mãe foi atrás de mim, com palavras gentis e muito carinhosas e afirmações de que eu não apanharia, de “forma nenhuma”. E eu acreditei! Assim que ela colocou as mãos mim, as agressões começaram, tudo ainda no meio da rua. Fui apanhando até chegar no quarto em que morávamos, onde a minha situação só piorou! Depois, ainda fiquei de castigo sentado numa cadeira por horas a fio! Acho que o carro em cima de mim não faria tanto estrago! Como eu rezei para ter sido atropelado neste dia. Mas, infelizmente, não fui! Assim que aprendi a falar “mãe”, eu lembro que sempre chorava pronunciando esta palavra. Eu não deixei de amar a minha mãe! Mas depois desse dia, eu nunca mais chorei balbuciando a palavra “mãe”.

Aparentemente, acho que as surras levadas de minha mãe não me deixaram tão traumatizado assim! Até porque agressões piores vieram depois, quando fui morar com outras pessoas ao longo de minha infância nômade.  Geralmente tinha agressões, por exemplo, nas dezenas de casas de cuidadoras de crianças pelas quais passei, à medida em que crescia, já que os bordéis nos quais minha mãe morou, depois do da dona Tunica, não aceitavam a presença de crianças. A mulher da família de agricultores que me adotou, e que depois de um ano (mais ou menos) me devolveu para minha mãe, também me espancava severamente de vez em quando, geralmente com pedaços de pau. Nunca esqueci também uma surra dada por meu avô num período em que morei com ele numa fazenda de café em que ele era lavrador. Um menino do local, filho de outro lavrador, causou confusão comigo, e o pai dele reclamou com meu avô. A surra de varas de pé de café me deixou com marcas pelo corpo todo por vários dias. Mas acho que eu ainda não tinha aprendido o que era uma surra de verdade até chegar ao internato do Padre Lancísio, em Silvânia, Goiás, para onde fui enviado talvez aos sete ou oito anos. Lá também apanhei muito, especialmente em duas ocasiões – as duas aos 10 anos de idade - quando, enfurecido, um dos homens que era um dos cuidadores das crianças, me derrubou no chão e, descontroladamente, passou a me desferir murros e chutes, inclusive na cabeça.

Sei que, infelizmente, ainda guardo na alma algumas feridas por todas essas agressões, inclusive do ano em que passei como escravo numa casa de uma família branca de Goiânia. Mas não são as dores e o rancor o que prevalece em mim, mas a gratidão a Deus e ao Universo por ter sobrevivido a tanta fúria. Todas essas pessoas também foram respeitosas comigo na maioria do tempo em que convivi com elas! É a gratidão o que prevalece em mim. Se fosse o ódio, eu me destruiria.

Hoje, aos 52 anos de idade, vivo plenamente um período da minha existência que chamo de fase do perdão e da gratidão. Depois de anos em busca de culpados por todas as situações que acho que foram incrivelmente injustas, doloridas e trágicas em minha vida, cheguei à conclusão, lá pelos 30 anos, de que não há nenhum responsável por meus infortúnios. Eu me recuso a culpar qualquer pessoa. Se eu culpo alguém, eu me coloco no pior dos papéis: o de vítima. E eu não sou vítima! De ninguém! Nem do meu próprio ódio! Durante muito tempo eu só me concentrei nos aspectos negativos das coisas da vida. Mas, aos poucos, eu fui sendo amansando, domado, por mim mesmo, o que resultou numa mudança total de estratégia, pois o que prevalece na minha vida são vitórias e não derrotas.

E se eu não tivesse mudado, há muito eu já teria sucumbido, como tentei, por exemplo, fazer aos 19 anos de idade, quando joguei tudo que possuía no lixo e fui para o meio do mato, com uma corda, para me enforcar! Nesta época (depois de ter passado anos a limpar banheiros na casa de uma família rica na cidade de Goiânia) eu já tinha um emprego com um salário razoavelmente decente numa firma de consórcios de automóveis, e morava e comia com um certo conforto nunca antes experimentado por mim. Mesmo assim, eu sentia dores terríveis na alma! Às vezes, à noite, quando chegava em casa, eu apenas chorava! Às vezes, por horas a fio! Até adormecer! Eu não queria viver, eu não suportava viver, eu odiava viver! Eu odiava tudo o que me fez viver, inclusive minha mãe e o próprio Deus! Mas neste dia eu fui muito covarde! Depois de horas em cima de uma árvore, com um corda no pescoço, eu fui inepto para consumar o suicídio! “Então”, com toda a ênfase do mundo, eu disse para mim mesmo: “assuma a sua vida, mas assuma mesmo!”. Foi nesta hora que eu percebi que minha vida e minhas dores eram somente minhas e que ninguém se importaria se eu a jogasse fora ou não. Também percebi que não era vítima de ninguém! Então, a mudança começou! Aos poucos! Mas começou!

No outro dia, eu fui para o trabalho na firma de consórcios! Fui com a mesma roupa – um pouco suja – a única que sobrou, pois o caminhão de lixo já tinha levado tudo o que era meu, inclusive documentos pessoais. Eu não tive coragem de contar aos colegas o que realmente aconteceu. E menti para eles dizendo que todas as minhas coisas tinham sido furtadas por alguém que invadiu a minha casa! No dia seguinte, ao chegar ao trabalho novamente, meus colegas me surpreenderam com uma grande quantidade de roupas: todas novas! Eles recolheram dinheiro entre si e compraram lindas camisas, calças e até um par de sapatos! No escritório, parecia uma festa de aniversário! A vida nova começou! Foi o meu renascimento!

Voltei a estudar. No ano seguinte, eu fui aprovado no vestibular para o curso de Jornalismo da melhor e mais concorrida universidade pública de Goiás! Entre todas as profissões, só me interessava ser jornalista. Eu queria contar histórias das vidas das pessoas! Na minha visão, todo ser vivo, principalmente o humano – o que, para mim, é o que mais sofre – é um grande livro escrito sob o olhar atento das estrelas!

E foi olhando para as estrelas que grande parte da minha dor foi se dissipando! Ao aprender, com Carl Sagan, na série Cosmos, exibida na televisão nos anos 80, que todo o material que nos constitui foi jogado pelo espaço na explosão das gigantescas Supernovas. Então, eu conclui: “eu tenho biliões de anos! Eu tenho a idade do Big Bang!” Houve muito esforço para que eu estivesse aqui hoje! E, devagarinho, ao longo dos anos, muita da minha dor foi desaparecendo! Eu passei a honrar a minha vida! Tão preciosa! Feita pelas estrelas! Os choros ainda existem, mas não são mais predominantemente de ódio e sofrimento: são principalmente de agradecimento e deslumbramento! E esta é a fase do perdão e do agradecimento! Esta é a minha grande vingança! Eu me vingo ao agradecer por tudo de bom que acontece a mim ao mundo! Eu me vingo ao agradecer pela mãe que tive e pelas dificuldades que enfrentei. Eu me vingo ao agradecer por viver na mesma época que Chico Buarque e Madonna, e outros seres admiráveis por aí nas mais diversas áreas da vida humana! Eu me vingo ao não temer a morte, pois sei que apenas voltarei para a eternidade da qual sempre fiz parte! Eu me vingo ao agradecer porque vou morrer como uma criatura que buscou melhorar e que irei embora melhor do que quando era aquele bebê que veio ao mundo lá no bordel da Dona Tunica! Eu me vingo ao agradecer porque o ódio não me destruiu! Eu me vingo ao agradecer, que mesmo tendo feito doutorado e pós-doutorado, eu não deixei a pretensão e a soberba me fazer acreditar que sei alguma coisa dos mistérios da vida e da mente humanas ou do esplendoroso Universo! Eu me vingo ao fazer fotos incríveis de mim mesmo! Eu me vingo ao dizer que sou muito feliz, mesmo que por poucos momentos, como quase todo mundo, mas que sei que nesses momentos há sempre um toque do eterno! Eu me vingo ao agradecer por ter a melhor profissão do mundo: a de professor! Eu amo absolutamente os meus alunos!

Eu ainda choro, choro muito diante da dor de pessoas arrebatadas pelas mais diversas formas de miséria que nos atingem diariamente! Mas choro também ao ler livros e ver filmes românticos e novelas “açucaradas” brasileiras, mexicanas e portuguesas! Choro ao sentir o amor e o amor próprio, e eles existem mesmo! Choro pelos animais e pelas árvores e plantas, feitos do mesmo material estelar que os humanos, mas tratados por nós como se estivessem em situação de inferioridade! Choro pelo uso profano do nome de Deus! Choro ao lembrar que a água salgada que sai do meu olho pode ter estado já algum dia ao redor de um quasar ou de em buraco negro! Eu choro em agradecimento pelo Sol que, em muitas manhãs e em muitos finais de dia, suavemente acarecia a minha pela e a pinta de ouro! Eu choro por quase tudo! E quanto mais eu choro, mais eu me vingo! Eu nunca fui e nem sou vítima de nada! Eu sou apenas um filho de uma puta e das estrelas!

Memórias de um menino que vivia num bordel
Um bordel é um lugar incrível

Cabaré, puteiro, bordel, inferninho, casa da luz vermelha, zona do baixo meretrício, ou simplesmente, “zona”. Esses são alguns dos adjetivos que se usava (e acho ainda se usa) para se referir a casas de prostituição, como a que nasci, no centro da cidade de Anápolis, Goiás, no Centro-Oeste brasileiro.  Confesso que não sei mais se esse local, que era uma espécie de pequeno bairro, com alguns quarteirões, onde a prostituição feminina era liberada e tolerada, ainda existe, pois fui levado de Anápolis aos seis anos de idade e nunca mais voltei. O Brasil melhorou muito economicamente desde 1968, o ano que nasci, mas ainda é um país com milhões e milhões de miseráveis, as principais vítimas da prostituição.

Mas o que importa é que, na minha mente, os vários bordéis por onde minha mãe e eu moramos ainda existem, e são locais incríveis. São construções enormes, com longos corredores e vários quartos onde dezenas de trabalhadoras do sexo vivem e trabalham. A casa onde acho que realmente nasci, o bordel da Dona Tonica, que ficava numa rua próxima a uma caixa d’água enorme, era a maior delas. Na entrada, tinha um salão imenso, com vários sofás, mesas e cadeiras, onde se recebiam os clientes.  Quando escurecia, eu era colocado para dormir, e geralmente dormia. Mas houve situações em que vi, pelo menos por um pouco, o salão em pleno funcionamento.  Além disso, mesmo que as pessoas tentassem disfarçar, eu sempre ouvia, no dia seguinte, trechos de histórias do que tinha ocorrido em cada noite. As crianças são muito mais espertas do que os adultos imaginam.  

O salão do cabaré da Dona Tonica era um lugar onde a radiola (o aparelho de som da época) tocava canções sertanejas dançantes no volume máximo.  Havia luzes coloridas e piscantes, principalmente vermelhas.  E havia, é claro, a luz negra. Esta me fascinava absolutamente, porque ela deixava florescentes e brilhantes as roupas brancas das pessoas. Era mágico!  Os cheiros das mais variadas bebidas se uniam ao dos cigarros e ao dos inebriantes e fortes perfumes das damas.

E também, é claro, havia o odor dos perfumes baratos dos homens. Os rapazes também faziam questão de colocar as suas melhores roupas e águas de cheiro. O chapéu era um acessório bastante comum entre eles, a maioria jovens trabalhadores rurais da região rural de Anápolis, geralmente solteiros. Mas muitos casados também eram frequentadores assíduos do bordel da Dona Tonica. As mãos cheias de calos, provocados pelas enxadas e foices, e a pele embrutecida pelo excesso de sol, eram o comprovante de que se tratava de seres respeitáveis e que queriam apenas um pouco de felicidade em suas vidas sofridas de lavradores explorados por um trabalho quase medieval e com aspectos de escravidão. Se há vilões na prostituição, acho que não são eles. Teve um tempo em que eu os odiava. Mas com o desenrolar dos anos (muitos anos!), deixei o meu desprezo de lado e passei a respeitar esses homens, talvez pelo simples motivo que, entre eles, há um que é o meu pai. Eu nunca saberei qual, e nunca soube se minha mãe também saberia apontá-lo. Mas gosto de imaginar que ele era um homem esforçado e que trago muitas das suas características, pois eu também já enfrentei muitos trabalhos estafantes e próximos da escravidão.

Logo que esses lavradores e vaqueiros entravam no salão do cabaré de Dona Tonica, com suas botas e botinas pesadas e com os bolsos cheios de dinheiro, já eram abordados com palavras e gestos de acolhimento e sedução. Eles escolhiam as mulheres que mais lhes agradavam, dançavam, bebiam, gritavam, pagavam tudo adiantado e iam para os quartos se divertirem, tudo com o tempo cronometrado! Quem quisesse passar a noite toda com uma dama tinha que pagar uma pequena fortuna para a Dona Tonica. A dona do bordel sempre estimulava as mulheres a induzirem os homens a beber o máximo possível, de preferências as bebidas mais caras, como o whisky, vendido em pequenas e caríssimas doses. Mas Dona Tonica não admitia excessos e escândalos. Nem por parte das mulheres e nem por parte dos homens. Quem se excedesse era expulso da casa, sem possibilidade de retorno. Um bordel é tudo menos um lugar bagunçado e sem regras! As damas não podiam roubar os cavalheiros, e eles não podiam ser violentos com elas.  Com pulsos firmes, Dona Tonica mantinha a paz no local. Até mesmo policiais militares e soldados do exército e aeronáutica, também grandes frequentadores do local, não ousavam contrariar Dona Tonica. Quem a visse durante o dia não acreditaria que aquela mulher, de mais ou menos 50 anos e aparência frágil, era detentora de tanto poder. “Ela falou, água parou”, dizia-se na época. Ela tinha um enorme carinho por mim. “Fábio, vai comprar carne para o biscoito”, bradava ela.  O biscoito era o gatinho de estimação dela, “o único amor de sua vida”.  Se a carne não fosse fresca e moída na hora, ela me fazia devolvê-la para o homem do açougue. Eu ficava feliz quando era convocado por Dona Tonica, pois sempre ganhava uma moeda com a qual comprava alguma guloseima no mercadinho, principalmente o doce de abóbora em formato de coração. Ah, quanta saudade desse doce! Um dia, minha mãe e ela ficaram desesperadas porque eu engoli uma das moedas que Dona Tonica me deu. Felizmente não morri, pois tinha muito a aprender sobre o bordel e sobre a vida. Onde andará Dona Tonica? No céu, é claro! Se houver justiça no pós-vida, toda prostituta vai direto para lá, sem a menor possibilidade de passar pelo purgatório!

As prostitutas são pessoas completamente comuns. O trabalho com o sexo não as torna melhores nem piores do que os outros seres humanos. Sofrem e choram, tem grandes e pequenas alegrias, amam e odeiam como qualquer pessoa “respeitável” da sociedade, e acreditam que o futuro vai ser sempre melhor, mas sem príncipes encantados, afinal muitas caíram na prostituição por causa dessa ilusão. Acho que prostitutas são um pouco melhores do que os outros mortais talvez por terem menos preconceitos. Não julgam muito as pessoas, já que são julgadas ao extremo. Ninguém escolhe ser puta! Uso a palavra “puta” não para diminuí-las, mas para engrandecê-las! Acho que elas têm um poder sobre os homens (e sobre a vida) que as mulheres comuns jamais experimentarão. Elas, sim, são donas de suas vaginas! São Marias Madalenas, mas geralmente sem arrependimentos!

Cada uma tem uma história dolorida que as empurraram para os cabarés onde chegaram. No caso da minha mãe, por exemplo, o próprio pai dela a expulsou de casa ainda muito jovem, quando ele soube que ela “se perdeu”. Amo esse expressão, que significa “perdeu a virgindade fora do casamento”, porque, para mim, ela denota exatamente o contrário. Acho que quem se perdeu, na verdade, se encontrou! Descobriu a força mais poderosa da vida, que é a própria vida a manifestar sua ânsia de perpetuação. Descobriu também o poder sobre os homens, algo inadmissível desde que sociedade tornou-se patriarcal. Talvez por isso, tanta humilhação às mulheres que quebram as monótonas regras do “casamento puro”.  

Acho que nós, homens, empurramos as mulheres para a prostituição não só por vingança pelo poder que possuem, mas principalmente porque a vida sem o gozo oferecido pelas prostitutas é muito entediante e sem tempero! Acho que, sem elas, a maioria das relações “abençoadas pelas igrejas”, seriam insuportáveis. Aquele papo de “profissão mais antiga do mundo” talvez devesse ser mudado para “profissão mais essencial do mundo”.

A minha vida no bordel foi muito dolorida! A vida da minha mãe foi mais sofrida ainda! Ser colocada na prostituição pela própria família é algo nefasto demais!  Não desejaria esse tipo de vida para outras pessoas! Mas se nascesse mil vezes, mil vezes escolheria nascer no mesmo bordel da Dona Tonica! Mil vezes escolheria ser filho de uma puta, e com muito orgulho! A vida que tive na infância e que se resvala, absolutamente, no ser que hoje sou, é, para mim a melhor vida de todas! Eu tenho orgulho da minha jornada pela existência, principalmente do início!

Assim como no comovente filme do diretor italiano Roberto Benigni, A vida é bela (1997), em que um prisioneiro judeu de um campo de concentração nazista cria, durante a Segunda Guerra Mundial, um mundo ilusório para tentar proteger o seu pequeno filho (também prisioneiro) da enorme tragédia que viviam, minha mãe também se esforçava para criar uma vida de faz de conta, para que eu não percebesse que vivia num bordel. Ela jamais pronunciou a palavra cabaré ou sinônimos para mim! Ela jamais se disse prostituta!

Oh, mãe! Eu sempre soube de tudo! Acho que desde o momento em que minha consciência se despertou para a vida!

E tudo bem! Eu nasci num lugar incrível! Onde mais eu teria tantas luzes coloridas? E tantos espaços inusitados para brincar com meus balões? Onde eu teria a Dona Tonica para me dar moedas? Onde eu teria tantos amiguinhos para brincar? Onde mais eu teria uma mãe tão poderosa como você?

Memórias de um menino que vivia num bordel
O pior de todos os dias

Dizem que nossas memórias, principalmente as da infância, são quase todas meio ficcionais. Como desejaria que isso fosse verdade! Acho que os principais defensores desta idéia são aquelas pessoas que tiveram, nos primeiros anos de suas vidas, uma forte rede de proteção, a ponto de terem passado os primeiros anos de suas vidas a brincar prá lá e pra cá e a experimentar a maldade e o desamparo apenas de bruxas e monstros que povoam os contos de fada e filmes da televisão e cinema. Gostaria, por exemplo, que a falta do nome de um pai em minha certidão de nascimento fosse apenas uma “ficção”! Desejaria que a ausência absoluta desse pai fosse apenas um “jogo de faz de conta”! Gostaria que as marcas de espancamentos brutais, estupros (ah, foram tantos!) e outras violências mil que sofri por parte de dezenas de pessoas, ao longo dos meus primeiros anos neste mundo, fossem apenas “imaginárias”! Gostaria que os dias de fome pelos quais passei – e foram muitos, tivessem sido apenas “simples pesadelos” de um menino que gostava de dormir no escuro.

Ah, como eu desejaria não ter passado um ano como escravo (isso mesmo, escravo!) na casa de uma família branca de classe média na cidade de Goiânia, Goiás! Isso nos últimos anos da década de 1970 (que não me lembro qual), quase 100 anos do fim da escravidão no Brasil. Neste caso, será que foi ficção que, numa bela manhã de sol, um lindo casal chegou ao orfanato onde morava, havia dois anos, e insistiu para me adotar e, que, assim que cheguei na casa deles, fui transformado em empregado doméstico? Eu não tinha mais do que oito ou nove anos! Esta família de escravocratas só me devolveu ao orfanato porque eu passei a me auto-mutilar com fortes mordidas no braço, e eles, ao perceberem que não teriam um “escravinho” por muito mais tempo, me levaram de volta ao internato. Ao lembrar dessas situações, elas não me parecem nada ficcionais, senhores discípulos de Freud! Algumas fortes marcas, físicas e na alma, subsistem! Mas eu não me concentro nelas!

Só recordo das situações negativas que atravessei quando faço enorme esforço e, se fosse possível, não me lembraria de forma nenhuma. Ah, não lembraria mesmo! Como estratégia de sobrevivência, aprendi que focar em coisas negativas faz com que essas coisas se tornem mais monstruosas do que são. Se minha vida teve muitas tragédias, ela também teve grandes milagres e foram eles que contribuíram para que eu crescesse saudável e feliz! E a minha felicidade vem da gratidão por Deus (ah, quantas vezes eu fui resgatado do vale da sombra a morte!) e todo esse infinito Universo, que me criaram, me protegeram e que fizeram com que o que prevalecesse em mim fosse a luz e não as trevas! É por isso que sou absolutamente grato! Grato por tudo! Pelo bem e pelo mal (que me fez mais forte e orgulhoso da minha trajetória)! Sou grato especialmente pela mãe que tive! Se minha trajetória foi difícil, a dela deve ter sido mais ainda! Eu sei muito pouco da vida dela! Há pessoas espiritualistas que dizem que escolhemos os nossos pais. Gosto de acreditar nisso! E mesmo que não tenha escolhido a mãe que tive, tenho plena consciência, já há alguns anos, que ela foi a melhor mãe que eu poderia ter tido. Eu a escolheria milhares de vezes! Mas eu tive outra mãe ao longo da vida, e é dela que vou falar agora.

Quando morava no bordel com minha verdadeira mãe, na cidade de Anápolis, Goiás, época em eu tinha provavelmente uns quatro ou cinco anos, ela me entregou para a adoção. Naquele tempo, as adoções não passavam pela aprovação do Judiciário, e os pais “davam” os filhos para quem quisessem. Então, eu fui “dado” para um casal de agricultores e seus quatro filhos, que viviam numa pequena propriedade rural no município de Silvânia, Goiás. Eles tinham três meninas e um menino, e queriam mais um garoto, para brincar com o menino, já que na época não era muito aceitável um menino brincar com garotas! Eu acho que morei com essa família por mais ou menos um ano. Eu me adaptei de imediato a eles. Passei a chamar a mulher (dona Estelita) de mãe e, o homem (senhor José Rodrigues), de pai. E as crianças (Guilherme, Márcia, Marlene e Marcilene), para mim, tornaram-se meus irmãos. Eu amava todo mundo e eles eram, para mim, a família perfeita. Eu amava viver com eles no meio das árvores, rios, vacas, cavalos, noites estreladas (desde muito pequeno gosto de contemplar as estrelas) e todas as belezas que a vida numa fazenda propicia. Era maravilhoso pertencer a uma família!

Mas, de repente, num belo dia, eles simplesmente me devolveram para a minha verdadeira mãe! Inacreditável! Essa foi uma das situações mais tristes e doloridas da minha vida. Recordo que, quando fui entregue à minha mãe, eu comecei a chorar e não parei mais. Acho que chorei um dia inteiro, e, se parei, foi por exaustão. A minha vontade era de chorar para sempre, até morrer! Sim, acho que foi o dia mais triste da minha vida! Não consigo lembrar de ter atravessado um luto tão dolorido em toda a minha existência. Tempos depois soube o motivo da minha devolução: os meus pais adotivos não aceitaram o fato de eu gostar de brincar também com as meninas! Já adulto, soube que o meu irmão adotivo, o Guilherme, aos 18 anos, foi assassinado em um conflito de terras, quando a família dele mudou de Goiás para o Pará. Quando era estudante de graduação, no curso de jornalismo da Universidade Federal de Goiás, uma pessoa da cidade de Silvânia soube da minha história e disse que os meus ex-pais adotivos tinham um grande pesar pelo que fizeram e que queriam, muito, entrar em contato comigo! Mas eu recusei, e recuso qualquer aproximação! Acho que tenho esse direito! Não é que não os perdôo! É que tenho respeito pelas lágrimas que derramei durante dias após a minha devolução. A sensação que tenho é que não foi justo! Não foi justo mesmo!

Apesar da dor imensa que a rejeição por parte dessa família me causou, hoje percebo que talvez tenha sido melhor eu retornar para a minha mãe! Lá no fundo, eu tenho mais orgulho de ter vivido num bordel e de ser o “filho de uma puta” do que ter vivido no seio de uma família conservadora. Se fosse hoje, eu não derramaria nenhuma lágrima por causa do meu retorno para a minha verdadeira mãe! Ah, Se fosse hoje!

Memórias de um menino que vivia num bordel
O melhor dia de minha vida (2.ª parte)

O despertar, na manhã seguinte, foi incrível. Um homem, moreno baixo e de voz forte, gritava e batia palmas. “Acorda, garotada! Rápido! Vocês só têm uns 10 minutos! Todo mundo escovando os dentes... e rápido!” Assim, pelo menos uns 50 meninos com cara de sono, aos poucos e preguiçosamente, se levantavam! Lentamente, se dirigiam ao banheiro com suas escovas de dente. Eram dezenas de pias e chuveiros com água fria. Imóvel, eu apenas olhava tudo aquilo com estupefação. De repente, aquele homem olhou para mim e gritou bem alto: “você que é Fábio?” Assustado com tantos olhares voltados para mim, eu apenas balancei a cabeça num gesto afirmativo. “Vá escovar os dentes, menino! Rápido! O que você está esperando?” Timidamente, eu respondi que não tinha escova de dente. Então, ele me chamou até ele e abriu um armário, de onde retirou um sabonete, uma toalha, um dentefrício (era assim que chamávamos o creme dental naquela época; às vezes falávamos apenas pasta) e uma escova de dentes. “Cuida bem deste material. Se perder alguma coisa você vai ficar de castigo! Ouviu! Agora vai escovar os dentes e limpar essa cara! Rápido!”

Eu não lembro de ter tido uma escova de dentes antes (nem mesmo no período quando fui adotado por uma família de agricultores, algo que contarei mais à frente). Eu mal coloquei a escova na boca e o monitor, o qual chamávamos de assistente, bradou: “todo mundo em fila indiana, rápido! Você também, moleque”, disse ele, se referindo a mim. E, em fila, e em silêncio, fomos para o refeitório, onde foi designado um lugar para mim numa das dezenas de mesas. Lá encontramos outra fila com uns 40 meninos. Eles dormiam em outro dormitório e, por serem mais velhos que os garotos do meu dormitório, eram chamados de “maiores”. Era assim que funcionava: os menores quando iam crescendo, mudavam para o dormitório dos maiores.

O café da manhã era constituído de um pão com manteiga e um copo de leite. Eu gostei muito daquela que era apenas a primeira de quatro refeições que tínhamos ao longo do dia. Após o café da manhã, éramos conduzidos, sempre em filas, para as salas de aula. E eu, como disse que já tinha estudado antes, quando morei com a família de agricultores, então, em vez de entrar no pré-primário, fui designado para a primeira série. A professora era uma freira que não usava hábito (aquela roupa típica de freira) chamada de Maria José. Ela era considerada uma professora muito brava, pois dava palmatórias com uma enorme régua de madeira nos alunos que faziam bagunça durante a aula. Eu gostava dela. Ela jamais me agrediu, pois eu era excelente aluno e sempre tirava as melhores notas.  Estar naquele internato, chamado na época de Aprendizado Agrícola São José, foi maravilhoso demais para mim, pois, além de comer, com regularidade, refeições deliciosas e balanceadas, algo que não acontecia quando morava com minha mãe, eu ainda fazia a coisa que mais amava na vida: estudar.

 Como sou grato por ter ido morar naquele internato. É tanta gratidão que não consigo expressar em palavras. E agora, enquanto escrevo estas lembranças, lágrimas escorrem dos meus olhos. Essas lágrimas, mais do que palavras, dão uma idéia da enorme gratidão que tenho aos Céus, e aos anjos que sempre me guiaram, por terem me levado para aquele lugar. Eu não consigo nem imaginar o que teria acontecido comigo se não tivesse ido para lá. Obrigado Deus! Obrigado Universo! Obrigado Padre Lancísio! Obrigado Dona Leontina!

Eu amo Jane Fonda!

Ao navegar pela rede social Instagram, deparei-me com uma foto da atriz e ativista norte-americana Jane Fonda, algemada e conduzida pela polícia norte-americana. Fiquei um pouco chocado e fui ver o restante da informação.  Tratava-se já da segunda prisão da atriz, por fazer protestos em frente ao Capitólio, edifício onde funciona o Congresso dos Estados Unidos, em Washington(D.C.); estranhamente, um prédio público onde não se permitem manifestações. Inspirada pela adolescente sueca Greta Thunberg, Jane Fonda tentava chamar a atenção contra a destruição do meio ambiente. Eu comentei a foto: “I just love her”.  Imediatamente, alguém com um perfil republicano, perguntou-me, em tom de sarcasmo e ironia: “Só por curiosidade, por que você a ama, mesmo?” Sem querer polemizar muito, eu respondi: “o amor, assim como o ódio, não tem muita explicação lógica. Eu simplesmente a amo”. Mas motivos não faltam pela minha grande admiração por Jane Fonda.

Ultimamente, o meu amor por ela tem sido mais em virtude da sua participação na série da Netflix Grace e Frankie. Esta série, lançada em 2015 e que está na sexta temporada, é uma das pouquíssimas dedicadas ao público sênior. Nela, Jane, lindíssima aos 81 anos, mostra que a velhice, sem eufemismo nenhum, pode, sim, ser a melhor fase da vida de um ser humano. Assim como faz fora das telas, Jane vive Grace, uma mulher ativista por uma vida plena. A separação do marido, vivido por Martin Sheen – cujo personagem se assume gay aos 75 anos e se casa com outro homem – é a oportunidade que ela tem de riscar todo o tipo de hipocrisia de sua vida.

Grace, que antes da aposentadoria era uma implacável mulher de negócios na área de cosméticos, faz renascer seu espírito de empresária ao lançar um vibrador desenhado especialmente para mulheres mais velhas. Sim, as mulheres se masturbam, inclusive as mais velhas!  Grace adora o seu consolo anatômico, mas ela quer mais. Ela quer ser amada por um homem de verdade. É dificílimo de encontrar, mas ela prefere morrer tentando.

Ao lado da amiga Frankie, vivida pela maravilhosa Lily Tomlin, a irreverente Grace vive situações típicas de quem está envelhecendo e que se defronta com uma sociedade que negligencia e abomina a velhice. Por trás de cada risada, a série discute, algum drama bastante real daquilo que, eufemisticamente, chamamos no Brasil de terceira idade ou “a melhor idade”. Com Grace e Frankie, a velhice é realmente a melhor idade! E quem está a envelhecer, como é o meu caso, perde grande parte do medo de enfrentar esta fase que pode, sim, ser a melhor da vida!

Na década de 1980, Jane Fonda destacava-se pelos seus vídeos de ginástica para mulheres balzaquianas (na faixa dos 30 anos). Tanta malhação talvez tenha sido o motivo de ela chegar à sua oitava década de vida esbanjando saúde, beleza e consciência de cidadã. “Talvez passe o meu aniversário de 82 anos na cadeia”, disse ela, no final de 2019, para um programa jornalístico da televisão brasileira, ao ressaltar que sua militância em defesa do planeta Terra só está começando. Nos anos 60, quando era considerada uma das mulheres mais sexy do planeta, Jane chegou a ser declarada inimiga pública dos Estados Unidos, por causa de seus insistentes protestos contra a Guerra do Vietnã. No dia 4 de janeiro de 2020, lá estava Jane novamente, começando o Ano Novo em frente ao Capitólio, a protestar contra o ataque inconseqüente de Donald Trump ao general iraniano Qasem Soleimani. “Não queremos mais guerras!”, gritava ela, sob o frio de zero grau, acompanhada de uma multidão entusiasmada. Assim como inspirou milhares de pessoas a cuidarem do corpo nos anos 80 do século passado, hoje, Jane Fonda, na vida real e na ficção, nos provoca a envelhecermos com prazer, dignidade, consciência de cidadania e responsabilidade com o planeta. E, é claro, com muito botox no rosto!

Estes são apenas alguns dos motivos que fizeram com que eu declarasse, no Instagram, o meu respeito e o meu amor por Jane Fonda. Numa época em que governantes racistas, mentirosos, misóginos, homofóbicos e inimigos do planeta Terra são eleitos, inacreditavelmente, pelo voto direto, em países como o Brasil e os Estados Unidos, a militância de Jane Fonda é uma boa lembrança de que o mundo é habitado também por pessoas contrárias à destruição e ao apocalipse. O planeta não é só dos haters (pessoas que só espalham o ódio)! Inspirada pela menina Greta Thunberg, a nova fase de militância de Jane Fonda é a prova de que as gerações mais velhas não são compostas apenas de gente indiferente, omissa e preconceituosa. Nossas rugas e nossos cabelos brancos não destruíram a nossa capacidade de nos indignar. Obrigado Jane Fonda por nos inspirar! I just love you!

Memórias de um menino que vivia num bordel
Capítulo 1 - O melhor dia de minha vida

Somente nos últimos meses, depois de mais 45 anos do ocorrido, é que eu percebi que aquele foi o dia mais importante de minha vida. Foi o dia que definiu o que eu sou hoje e o dia no qual eu me livrei de uma espécie de maldição que sempre rondou a família da qual eu faço parte. Depois de meses a implorar ao padre Lancísio que me levasse para viver no orfanato do qual ele era diretor, finalmente, Dona Leontina teve êxito em sua insistente demanda. “Padre, esse menino não pode continuar a viver no meio destes bêbados. Logo estará bebendo pinga também!”. 

Dona Leontina correu até a praça da pequena cidade de Leopoldo de Bulhões, onde minha mãe e seis de seus irmãos acampavam, pois não tinham casa, nem mesmo das mais pobres, e bradou: “O padre vai levar o menino hoje. Cadê as roupas dele?” Minha mãe, meio alcoolizada, não apresentou nenhuma resistência. Rapidamente, esvaziou um saco de pão, e colocou uma camiseta, um shortinho e uma calça boca de sino feita em tergal azul.

Não lembro de nenhuma palavra ou gesto de despedida. Dona Leontina, muito ofegante, saiu correndo pela praça e alcançou o padre já dentro de sua Kombi branca, um pouco impaciente com a suposta demora. Já era noite, ele tinha que voltar para a cidade de Silvânia, onde ficava o internato onde eu iria passar os próximos sete anos de minha vida. “Ele só tem isso de roupa?”, perguntou o padre para Dona Leontina ao apontar para a minha pequena mala: o saco de pão. “Ele é pobre, padre!”.

Dona Leontina afastou-se do veículo e o padre acelerou o motor, e lá fomos nós rumo ao Aprendizado Agrícola São José. Eu nunca mais veria Dona Leontina novamente. Eu nunca mais teria a chance de agradecê-la pessoalmente. Certa vez, aos 15 anos, quando saí do internato e fui morar na capital do Estado de Goiás, Goiânia, eu fui a Leopoldo de Bulhões para dizer a ela de minha gratidão. Mas já era tarde demais. Dona Leontina já havia morrido fazia alguns anos.

Quando a conheci, ela já era bastante idosa. Talvez estivesse na faixa dos 70 anos. Ela era branca, baixinha e andava com uma bengala. Mesmo assim caminhava com agilidade, quando era necessário. Nunca vou esquecer o quanto sua casa, apesar de pequena, era linda. O que mais me chamava a atenção era o quintal enorme e com várias árvores frutíferas. Havia mangueiras, bananeiras, jabuticabeiras, pés de laranja e mixirica, entre outras plantas com belas flores. Outra coisa que me chamava a atenção em sua casa era o presépio enorme que montava na época de Natal. Tudo o que era colorido e brilhava ela colocava como enfeite, extremamente católica, ela jamais perdia uma missa. E foi à caminho da igreja que ele me conheceu ali na praça onde minha mãe e seus irmãos bêbados passavam a maior parte do tempo. Sou eternamente grato a senhora, Dona Leontina!

Em relação à minha mãe, eu ainda a veria uma única vez. Quatro anos depois de eu ter sido levado para o internato, ela lá apareceu para fazer-me uma visita. Foi uma situação muito constrangedora, pois eu corri dela. Não queria vê-la de forma nenhuma. Ela estava esfarrapada, desdentada e parecia bêbada e doente.

 Ainda sofro pela atitude que tive! Somente muitos anos mais tarde, percebi que foi uma visita de despedida, pois ela morreu meses depois, em conseqüência do alcoolismo. Aquela senhora que apareceu de surpresa no internato para visitar-me não correspondia em nada à mãe idealizada que vivia em minha cabeça. Se eu pudesse voltar no tempo, em vez de correr dela, eu a abraçaria, beijaria e diria da minha gratidão por ser filho dela. Falaria do quanto ela era linda e que, entre todas as mulheres da Terra, eu a escolheria, infinitas vezes, para ser a minha mãe. Dona Irani foi uma alcoólatra e uma prostituta, mas, para mim, foi a mulher mais honrada que já viveu! Ela apenas sucumbiu à crueldade do mundo, principalmente com as mulheres.

Memórias de uma orquídea que foi jogada no lixo
Fábio d'Abadia de Sousa

“Da vida eu tive o melhor e pior”, conforme dizem algumas orquídeas e pessoas ao fazerem um balanço de suas vidas.  Mas, além do pior e do melhor, eu tive o lixo.  Não existe um adjetivo para descrever a sensação de ser jogada lixo. É o pior do pior, mas é o melhor do melhor. Eu fiquei uma semana no lixo, com as raízes expostas ao sol e com as folhas misturadas com fraldas sujas e restos de comida. No primeiro dia, eu só rezeva para morrer. Mas, apesar de tanta ânsia pela morte, eu não morri. Com o passar do tempo, no entanto, eu deixei de lutar contra a dor de estar no lixo, e eu fui descobrindo a maravilhosa e libertadora sensação de não ter absolutamente nada a perder.

É como nadar entre os peixes coloridos dos corais das ilhas do Caribe e voar entre as aves e coloridas borboletas e por entre as estrelas, tudo ao mesmo tempo.  É como romper todas as fronteiras que eu acreditava existir entre as coisas: o dia se mistura com a noite, o mar com a terra, o amor com o ódio, as pessoas viram árvores e as plantas viram pessoas, tigres e sardinhas. Então, eu descobri algo que acho que seria aquilo que as orquídeas e as pessoas chamam de essência ou sentido da existência. Mas antes de falar disso, quero contar o que acreditava ter sido o melhor e o pior da minha vida.

Pelo o que eu me lembro, tudo começou na maravilhosa cidade de Faro, no Algarve, Portugal, um dos lugares mais ensolarados e lindos da Europa e que é o berço de uma civilização humana de mais de três mil anos.  Fenícios, romanos, árabes, lusitanos são alguns dos povos que originaram a população que hoje vive nesta região.  Eu amava o clima do Algarve, para mim, até então, o melhor do mundo. Antes de ter sido dada de presente a uma noiva por seu pretendente apaixonado, eu acreditava que o melhor da minha vida era estar no viveiro com milhares de outras orquídeas.  Mas eu sempre pressenti que a minha vida tinha que ter outros propósitos, como, por exemplo, fazer outros seres felizes. Um dia, eu fui colocada num caminhão junto com outras irmãs, e fui enviada para uma loja de flores no centro da cidade.

Muitas das pessoas que passavam na calçada em frente à vitrine onde eu fui colocada, às vezes, paravam e ficavam a me admirar! Como eu ficava vaidosa! Nossa! Eu não sabia que era tão bonita assim!  “Obrigada, obrigadinha!”, dizia eu para todo mundo! Até que eu dia, um homem parou por mais de meia hora em frente à vitrine! Eu cheguei a ficar envergonhada com tanta admiração! Então, ele entrou, chamou a vendedora, e disse: “É a flor mais linda que já vi em minha vida! Vou levá-la para a minha noiva!” Nossa, o termômetro que mede o calor da minha vaidade quase explodiu! Eu, além de linda, era um símbolo de amor, o sentimento mais nobre entre os humanos! Quando a noiva me recebeu de presente, lágrimas desceram de seus lindos olhos castanhos! E também, é claro, eu fiquei emocionada, pois não sabia que era capaz de provocar lágrimas em humanos!

Duas semanas de pura felicidade se passaram. Então, numa manhã fria e nublada, a minha dona chegou até mim chorando copiosamente! Era um choro estranho, exagerado! Fiquei com medo! ”Aquele monstro, que jurou me amar pelo resto da minha vida, me traiu, e o pior: com um homem! Eu vou matá-lo!” De repente, ela avançou sobre o vazo onde eu morava e me atirou pela janela da sala de estar do apartamento, que ficava no quarto andar do prédio. Eu caí, de cabeça para baixo, a uns sete metros do edifício, exatamente, num monte de lixo que ficava na calçada, em frente a um terreno abandonado!  Cacos do meu vazo chegaram a atingir um gato preto que comia restos de comida chinesa que estava espalhada no local! O meu choque foi imenso! Comecei a gritar por ajuda às pessoas que passavam  prá lá e prá cá! “Socorro! Eu sou uma orquídea linda! Alguém me ajude, por favor! Eu sou bonita! Olhem para mim, por favor!” Ninguém olhou. Eu continuei a gritar: “Socorro! Socorro!”

Foi inútil. Ninguém me ajudou! De repente, ao cair da noite, um senhor idoso se aproximou com seu lindo cachorro da raça São Bernardo! “Graças a Deus! Serei resgatada!” Mas ele nem mesmo me viu! Para piorar, o cachorro, enorme, urinou em cima do pouco que restou de minhas pétalas! “As minhas folhas ficaram quase intactas, mas as flores praticamente não existiam mais! Meu Deus! Como eu fiquei feia e fedorenta!” Eu chorei a noite toda! Com o raiar do sol, renovaram-se minhas esperanças de ser resgatada por alguém. Centenas de pessoas passaram em frente a mim, mas ninguém olhava na minha direção. E assim foram os meus próximos seis dias. Até que no sétimo dia, quando eu já começava a morrer, pois minhas raízes estavam expostas ao sol, um senhor negro parou em frente a mim e começou a conversar comigo.

“Meu Deus, o que você está fazendo aí?” Perguntou ele, com um sotaque brasileiro. Ele me pegou, com todo o carinho, juntou o que foi possível da terra que me sustentava e colocou em um saco plástico que ele colheu ali perto. Então, eu desmaiei. Quando acordei, estava debaixo de uma torneira, em um vazo novo e com terra nova. Eu bebia daquela água com todo o desespero de quem voltava da morte!

Os dias foram passando e eu comecei a ficar com minhas folhas brilhantes novamente. Então, depois de uma semana, vi o meu dono arrumando as suas malas, pois ele iria retornar para o Brasil, já que tinha concluído o curso que fora fazer na Universidade do Algarve. Ele pegou-me do jeito que eu estava, com vazo e tudo, enrolou-me com jornal e colocou-me dentro de um pequeno balde, o qual tapou e lacrou com fita adesiva. De repente, fez-se uma escuridão total, mas eu ainda o ouvi dizer: “Você vai para o Brasil comigo!” Eu perdi a noção do tempo, mas foram mais de dois dias naquela situação de breu, confusão e barulho ensurdecedor de motor de avião.  Eu pensei fazer um escândalo na alfândega para avisar que uma cidadã portuguesa estava sendo contrabandeada para o Brasil. Mas desisti rapidamente desta idéia. No meu íntimo, eu tinha certeza que estava sendo levada para algum lugar onde eu seria muito feliz! E não é que minha intuição estava certa?

Quando voltei a ver a luz novamente, eu estava numa varanda, no trigésimo andar de um prédio lindo, na cidade de Goiânia, no Centro-Oeste brasileiro, onde o sol brilhava esplendorasamente.  Eu fui saldada por várias outras plantas que falavam com sotaque brasileiro. Uma espada de São Jorge logo me perguntou: “É verdade que você veio de Portugal? Todas nós aqui somos plantas que o nosso dono catou no lixo! Você também foi catada no lixo? Exausta, mas deslumbrada, eu respondi: “Sim! Eu fui catada no lixo! Ainda bem que fui jogada no lixo! Foi a melhor que já me aconteceu!”

Agora que vocês entenderam o que foi o melhor e o pior da minha vida, volto às minhas reflexões sobre as epifanias que tive a partir da minha experiência de ter sido jogada fora. Por exemplo, foi numa noite estrelada, enquanto jazia ao lado de restos de comida apodrecida, que eu entendi aquilo que Edith Piaf canta na canção Je ne regrette rien.  Quando ela diz que tanto o bem quanto o mal são, para ela, a mesma coisa, eu percebi que talvez ela tenha querido dizer que tanto o bem quanto o mal são essenciais ao nosso crescimento. Talvez o mal seja mais importante ainda. É ele que nos torna fortes. No monte de lixo, eu perdi tudo, mas principalmente todos os medos que tinha, inclusive o de não agradar aos outros depois de me esforçar muito para atender às suas expectativas. As expectativas alheias não são problemas meus. Eu ainda quero agradar aos seres com os quais eu convivo, mas não sofro se não tiver êxito nisso.

Eu deixei no lixo os dois maiores medos que podemos ter: o do futuro e o da morte.  Não tenho mais medo do futuro porque sei que haverá o bem e o mal em cada esquina que cruzar, e ambos serão bem-vindos para o meu crescimento. Não tenho mais medo da morte porque sei que não morrerei.  Nada nem ninguém - nem mesmos os deuses chicoteadores de orquídeas e pessoas incrédulas -, vão conseguir apagar o que foi a minha existência e o orgulho que eu tive dela! Isso está registrado em algum lugar do espaço-tempo, e pronto! Isso é mais dos que suficiente para satisfazer o meu desejo de eternidade. Enquanto começava a me decompor naquele monte de lixo, em vez de dor, eu sentia o Universo me abraçando através dos braços da mãe Terra. Foi o abraço mais maravilhoso que já experimentei!

Sim, cheguei a lamentar não ter morrido! Mas não lamento ter sobrevivido! Agora vejo tudo com mais clareza e só tenho um único medo: o de ter medo! Acho que o sentido da minha vida é esse: não ter medo! Se não tivesse sobrevivido, eu não poderia contar a minha história! E eu tenho muito orgulho dela! Hoje me sinto conectada a tudo e a todos, tanto no presente quanto no passado e no futuro! Não sou apenas uma orquídea que carrega bilhões de anos de informações em seus genes!  Sou um ser que faz parte de todos os outros seres e de todas as estrelas e corpos celestes do Universo! Como agradecer por tudo isso? Sendo uma flor, sem medo!

Muito obrigado, Roberto Leal!
Fábio d'Abadia de Sousa

Aos seis anos de idade, em plena década de 70 do século passado, numa cidade do interior do Centro-Oeste brasileiro, eu aprendi que Lisboa, a capital portuguesa, era uma cidade “cheia de encantos e belezas”. Quem me ensinou isso foi o cantor Roberto Leal, com a canção Lisboa antiga (composição de autoria de José Galhardo, Amadeu do Vale e Raúl Portela).

 Quarenta e quatro anos depois eu pude comprovar, pessoalmente, as observações de Roberto Leal sobre Lisboa. Foi com Roberto também que aprendi muitas outras coisas sobre Portugal, como por exemplo, que o sotaque dos nativos portugueses causou em mim, nas primeiras vezes que o ouvi, a impressão de que se trata de uma língua muito mais bonita do que a que se fala no Brasil, e que parece que não é falada, mas cantada!

E quando ouvia a Língua Portuguesa, cantada na voz de Roberto Leal, parecia mais linda ainda. Linda e alegre! Como o meu primeiro contacto com a canção Lisboa antiga foi através de Roberto Leal, que era um cantor muito popular no Brasil, tive uma impressão diferente da que teria se tivesse conhecido a mesma canção na versão da genial Amália Rodrigues, que é um fado - e que só vim tomar conhecimento muitos anos mais tarde.  O ritmo dançante de Roberto fez com que a primeira de impressão que tive de Lisboa foi a de uma cidade alegre, o que pude comprovar anos depois. É claro que a capital portuguesa também se apresenta, em certos lugares, vestida num forte figurino de fado. Entre as várias capitais europeias que conheci, como Londres, Paris, Madrid e Roma, Lisboa me pareceu a mais alegre. 

Nunca consegui ver Roberto Leal como estrangeiro, pois cresci ouvindo e assistindo ao seu trabalho na televisão e rádio brasileiros, assim como acompanhava a carreira de Roberto Carlos. O estilo dançante e sorridente de Roberto Leal combina muito com a alegria brasileira, principalmente das crianças, como eu, aos seis anos de idade, que tentava imitar um pouco das belas coreografias de Roberto. “Ai, bate o pé\ bate o pé\bate o pé\Ai, bate o pé, faça assim como ...”.

Senti muito a partida de Roberto Leal. Ele faz parte de um período que foi, para mim, de descobrimentos do mundo. Com sua voz e suas danças, eu conheci muito de Portugal, um lugar que parecia, para mim, muito, muito distante. Mas não era! O cantor me guiava pela “Lisboa de ouro e de prata”, cujo “semblante se retrata no cristalino azul do Tejo”. O Portugal de Roberto era tão encantador quanto o Portugal que conheci há dois anos. E enquanto caminhava pelas ladeiras da cidade que ressurgiu das cinzas, já aos meus 49 anos, o canto de Roberto Leal fazia renascer o menino de seis anos e o artista me guiava: “olhai, senhores, esta Lisboa de outras eras...”

Parece que Roberto era, no fundo, um grande elo que unia Brasil e Portugal. Sem pretensão nenhuma de ser um embaixador, ele mostrava, através de sua arte, que no fundo não existem fronteiras entre o Brasil e Portugal. Aliás, para a arte não existe fronteira nenhuma. Nem entre um menino e um homem. E nem mesmo entre a vida e a morte. A voz de Roberto continuará ecoando pelas eternidades! Muito obrigado, Roberto! Muito obrigado!

Socorro, socorro, o meu país está em chamas!
Fábio d'Abadia de Sousa

Geralmente, só percebemos o real valor das coisas quando as perdemos. Eu nunca imaginei que o ar fresco poderia faltar no planeta! Mas ele começa a faltar para mim! Pelo menos é assim que me sinto no meu país! Neste país, que é um dos que apresentam algumas das mais exuberantes florestas da Terra, o que se vê no horizonte é aproximação de uma grande onda de destruição. Implacável e avassalador, o tsunami de fogo, poeira, fumaça, tiros (e muito ódio) se aproxima! Eu tento fugir! Mas tropeço e caio! Tento ignorar, como muitos fazem - inclusive o Supremo Tribunal Federal, a Câmara dos Deputados e o Senado - mas não consigo!

São tantas agressões diárias e recorrentes a grupos minoritários, como os indígenas, gays, idosos, jornalistas, artistas, estudantes, professores, negros, mulheres, sobreviventes das torturas da ditadura militar de 1964, etc. Como fingir que isso não está acontecendo? Impossível! Principalmente quando o oxigênio começa a faltar no ar. Todo vez que lembro que mais de 50 milhões de eleitores votaram nesta pessoa que lidera a gigantesca onda de destruição, o ar me falta completamente. Quase desmaio! Essa pessoa jamais escondeu sua ideologia nazi-facista. Então, há mais de 50 milhões de cúmplices desta massiva onda de ódio que toma conta do meu país. Esta constatação é a que mais entope os meus pulmões com o gás carbônico da floresta em chamas.

Enquanto a fauna e flora riquíssimas viram cinza, eu fico imaginando até quando a cumplicidade desta multidão rancorosa vai continuar. Até a última árvore das terras dos indígenas queimar? Até o último jovem negro ser assassinado? Até o último homossexual ser apedrejado em praça pública pela enorme horda de evangélicos (com a bíblia debaixo do braço) que apóia o “mito”? Até o último jornalista ser censurado? Até o último artista ser agredido no palco? Até o último professor ser afrontado em sala de aula pelos defensores da “escola sem partido”? Até o último opositor ser preso? Até o último crítico ser calado nas redes sociais pelos linchadores virtuais?

A estratégia dos militantes do Partido do Ódio é serem extremamente agressivos com qualquer um que os contrarie ou ameace (real ou imaginariamente), mesmo que seja apenas uma inofensiva professora, como foi o caso da primeira dama da França Brigitte Macron, esposa do presidente Francês Emmanuel Macron, um dos poucos líderes estrangeiros a chamar a atenção para a completa falta de preparo daquele que assumiu a presidência do meu país. Aliás, polidez e elegância não fazem parte do vocabulário e do comportamento dos bárbaros à frente do governo do meu país. Mil desculpas professora Brigitte Macron! Muito obrigado Emmanuel Macron!

Enquanto isso, a floresta queima! Os meus pulmões ardem e a minha respiração falha. Mas, mesmo sufocado, vou lutar e me posicionar contra o Partido do Ódio! Enquanto tiver força, vou enfrentar! Mesmo que me matem, o que importa para mim é que não fui omisso diante dos nazi-fascistas que tomaram conta do meu país.

No meu país, a exuberante floresta arde em chamas e eu mal consigo respirar...

* Foto: Ramon Aquim in https://amazoniareal.com.br

Saudades de Portugal e a alegria de assistir a uma telenovela portuguesa na televisão aberta brasileira
Fábio d'Abadia de Sousa

A televisão aberta brasileira, mais especificamente a Band, está a exibir, desde 15 de julho de 2019, em horário nobre, a telenovela portuguesa Ouro Verde, de autoria de Maria João Costa e direção de Hugo de Sousa. Esta telenovela é um marco, pois parece iniciar uma fase em que o Brasil, que há anos tem suas telenovelas exibidas na TV portuguesa, agora tem a oportunidade de assistir a uma novela feita em Portugal.

Estrelada pelos atores Diogo Morgado, Joana de Verona e Ana Sofia Martins, Ouro Verde também conta em seu elenco com atores brasileiros, como a maravilhosa Zezé Motta, entre outros. Lisboa e Rio de Janeiro e uma imensa fazenda de criação de gado na região amazônica são os principiais cenários da trama envolvente e que é recheada com os elementos clássicos do folhetim capazes de prender a atenção dos telespectadores.

Infelizmente, a telenovela portuguesa é dublada (apesar da opção de ser ouvir o som original). Esta situação tira do grande público brasileiro a oportunidade de conviver com o maravilhoso sotaque da língua portuguesa falado em Portugal. Em Xica de Silva, novela de Walcyr Carrasco, exibida originalmente na extinta TV Manchete, em 1996 e que foi um dos maiores sucessos da TV brasileira, metade do elenco tinha o sotaque português e isso não afetou a audiência da telenovela.

De qualquer forma, a exibição de Ouro Verde na TV brasileira é um fato que deve ser comemorado, pois, de alguma forma é uma maneira sutil de aproximação de parte da audiência brasileira do país que “criou” o Brasil. Uso aqui a palavra “criou”, (em vez dos termos usuais dos historiadores, como “colonizou”, “descobriu”, “conquistou”, “explorou”, “escravizou”, “dizimou”, etc), pois sou um brasileiro que já viveu em Portugal e que se apaixonou profundamente pelo povo português e que, talvez por esta paixão tão forte, consegue ver no povo português principalmente a figura do desbravador de indomáveis oceanos e terras longínquas que se acreditavam indomáveis.

Sei que a colonização teve momentos de extremismos de violência, principalmente contra os nativos brasileiros e os escravos dilapidados da Mãe África. Nunca negarei isso! Mas depois de morar em Portugal, não consigo mais não relativizar a relação Brasil-Portugal. Quem expulsou Dom Pedro II do Brasil, na minha opinião, a partir da leitura de autores  de clássicos sobre o assunto, foi uma elite que queria tomar o poder com objetivo de se locupletar e não de distribuir a enorme riqueza do Brasil com os brasileiros! Prova disso é que o país é um dos 10 mais opulentos do mundo, mas um dos piores em termos de distribuição de renda, e lá se foram 130 anos desde a partida de Dom Pedro II, na minha visão, o maior governante que o Brasil já teve, depois de Luiz Inácio Lula da Silva. Como não puderam expulsar Lula, prenderam-no injustamente!

Depois de morar em Portugal, passei a compreender também o lado dos homens e mulheres portugueses, movidos por uma das condições humanas mais avassaladoras, o desejo de descobrir o que está além, talvez para desafiar a morte e tornar-se parte daquilo que assusta e fascina. É esta característica humana, forjada lá no nosso DNA, que um dia vai nos levar para outros pontos do oceano sem fim, que é o restante do Universo. E, do Alenterra, quem não lembrar do feito inicial dos portugueses  estará sendo injusto e tendencioso. Os portugueses e portuguesas não tinha escolha a não ser jogarem-se no mar, pois covardia nunca combinou com este povo, que também traz em sua linhagem o sangue dos fenícios, dos árabes  e dos romanos.    

Sou um brasileiro de 51 anos, professor do curso de Jornalismo na Universidade Federal do Tocantins e que morou em Portugal parte do ano de 2018, para a realização de um curso de pós-doutoramento na excelente Universidade do Algarve, em Faro. Fui tratado com tanto carinho e respeito -espontâneos e autênticos - pelos portugueses, que jamais tive a sensação de estar num país estrangeiro, mas que estava de volta para casa, uma casa que eu não conhecia, mas que parecia reconhecer que nas minhas veias corre um pouco do sangue dos desbravadores de séculos atrás. Nos olhares acolhedores e no sotaque doce e que, às vezes, parece estar cantando uma canção de ninar, eu sempre me senti acolhido. Cheguei a comentar com os meus orientadores, os maravilhosos professores doutores Carolina Sousa e Francisco Gil, que eu tive, muitas vezes, a sensação de já conhecê-los. Os dois formam para mim uma síntese do povo português que conheci em várias regiões do País: pessoas reservadas, simples, esforçadas (pois trabalham muito), acolhedores e carinhosos com a família e até com estranhos (como foram comigo!). Exatamente a família que gostaria de ter!

Antes de morar em Portugal, eu sempre fazia questão de me definir fisicamente apenas como um negro-índio (e com muito orgulho!), apesar de que nos meus traços físicos predominam características mais acentuadas do elemento africano. Mas a ciência já comprovou que, queiramos ou não, nós, brasileiros típicos, (antes das grandes imigrações italiana, alemã e japonesa e de outros povos afetadas pelas duas grandes guerras mundiais do século XX), temos, quase todos, o sangue formado pela junção dos DNAs de portugueses, indígenas e africanos.

Depois da minha estada em Portugal, eu faço questão de reconhecer que tenho também o sangue português. Gosto de brincar comigo mesmo que agora sou completo, pois herdei do negro a resiliência a situações difíceis; do indígena, me veio uma ligação profunda com a Terra e a Natureza; e, do português, a capacidade de sonhar, principalmente em desbravar mundos distantes nos quais a felicidade parece se esconder. Mas, com os portugueses aprendi também que o Brasil tem um vínculo eterno com Portugal. Um vínculo que vem do sangue de nossos antepassados comuns e que elites egoístas, gananciosas e que só pensam em poder não são capazes de dissolver!

Em Portugal, os portugueses têm enorme respeito pelo Brasil e pelos brasileiros e adoram ressaltar a nossa grandiosidade (que nem sempre nós, brasileiros, prestamos atenção). Mas, eu gosto, sempre que posso, de ressaltar que grandes são os portugueses, que um dia deixaram suas terras, se jogaram no oceano e realizaram feitos incríveis, como a “criação” do Brasil!

É por isso que comemoro a chegada ao Brasil da telenovela Ouro Verde! Espero que venham muitas outras novelas portuguesas (sem dublagem, pelo amor de Deus!) para que possamos, nós, brasileiros conhecer um pouquinho melhor este país que nos “criou”! Amo absolutamente o povo português! Obrigado por terem me tratado como se eu fosse especial!

O que teria acontecido com Bette Davis?
Fábio d'Abadia de Sousa

Uma das vaidades humanas mais intrigantes é a de desejar não ser esquecido após a morte. E não é que as novas tecnologias da informação têm tornado um pouco mais real esta aspiração! Indiferentes se estamos vivos ou não, nossas poses e trejeitos, ostentados nos nossos selfies e vídeos, permanecem nas redes sociais. Numa eventual situação de falecimento, por exemplo, caso um familiar do morto não solicite formalmente a retirada das imagens das redes, elas lá continuam, numa sobrevivência simbólica, através de suas imagens.

Acreditamos que essa “sobrevida simbólica” começou desde que os franceses anunciaram, em1839, a invenção da fotografia, chamada, então, de daguerreótipo, numa referência a Louis Jaques Mandé Daguerre (1787-1851), o francês que aperfeiçoou o processo de captação, pela luz, de cenas da realidade visível, iniciado por vários inventores ao redor do mundo, mas principalmente por Joseph Nicéphore Nièpce (1765-1833).

Parece que, com as redes sociais e a suposta “eternidade” das imagens, a morte não apaga mais totalmente aquilo que fomos. Pelo menos na rede é possível a nossa continuidade! E isso não é pouco, já que os contatos via plataformas digitais se intensificam cada vez mais e, em muitos casos, já substituem as relações reais. Caso tenhamos saudades de alguém falecido que amávamos (e/ou continuamos a amar), uma rápida visita ao seu perfil no Facebook ou no Instagram talvez amenize um pouco a dor da separação. Será?

De qualquer forma, as redes sociais - que têm modificado o comportamento humano em quase todos os ramos - parece que também têm influenciado a nossa forma de lidar com a morte. Percebe-se, por exemplo, que aumentamos o nosso culto aos mortos que um dia foram celebridades no cinema, televisão, música, artes plásticas, esportes, etc. Isso ocorre talvez em virtude da disponibilidade de acesso quase ilimitado a informações visuais dessas pessoas, antes restritas a pequenos grupos da mídia.

Nas redes sociais, são milhares de páginas e canais dedicados a exaltar, diariamente, com fotografias e vídeos, pessoas como Elvis Presley, Marilyn Monroe, Vivien Leigh, Fred Astaire, Elisabeth Taylor, John Lennon, Frank Sinatra Ayrton Senna, Michel Jackson, Amy Winehouse, Frida Kahlo, etc. Esta última é detentora de perfis feitos por pessoas das mais variadas partes do mundo. Surpreendentemente, Frida (1907-1054), que, em vida, dedicou-se mais às artes plásticas, é cultuada, principalmente por jovens, talvez pela sua personalidade forte e insubordinada e, é claro, pela sua original elegância na forma de se apresentar em público, com roupas e acessórios de moda feitos por ela mesma, até hoje considerados chiques e de extremo bom gosto. Considerada uma das pioneiras do feminismo, a artista mexicana também inspira a juventude por ter sido uma pessoa que não se deixou abalar pelos enormes percalços que enfrentou em vida depois de ter sido atropelada por um veículo pesado.

Uma das estrelas do cinema já falecida e com mais seguidores no Instagram parece que é a norte-americana Bette Davis (1908-1989). Considerada uma das melhores atrizes de todos os tempos, a artista é referência principalmente por sua atuação como mulher malvada e de olhos incrivelmente lindos e sedutores. Em muitas de suas entrevistas, cujos trechos são compartilhados diariamente nas redes sociais, Bette Davis fazia questão de ressaltar que o exemplo de beleza feminina invejável no cinema não era ela, mas Audrey Hepburn (1929-1993). Os milhares de criadores de perfis e de seguidores de Audrey Hepburn concordam absolutamente com Betty Davis. O culto a Audrey a coloca num patamar superior a qualquer estrela do cinema que já viveu, acima, inclusive, de Marilyn Monroe (1926-1962), outra campeã de acessos nas redes sociais.

Os adoradores dessas celebridades não as tratam como pessoas que já faleceram, mas como gente absolutamente viva. Mas será que não estão vivas mesmo? As redes sociais potencializaram para outras celebridades aquele mito que só Elvis Presley (1935-1977) parecia ter conquistado: o de que está vivo e recluso em algum lugar e que, a qualquer momento que achar conveniente, poder aparecer.

Será que esta situação paradoxal de aparente indiferença se uma celebridade está morta ou viva pode chegar também a nós, mortais comuns? Talvez sim! Quem um dia foi fotografado, e esta imagem está acessível a alguém, não morre completamente, pois sua lembrança continua em outras pessoas. De alguma forma, a fotografia nos trouxe um pouco de eternidade, quer os deuses gostem ou não! E as redes sociais potencializaram isso! Então, assim como Bette Davis, Frida Kahlo, Audrey Hepburn e Elvis Presley, parece que conquistamos o direito de não morrermos completamente.

O que somos senão uma coleção de memórias?
Fábio d'Abadia de Sousa

“Se você pudesse, você abriria mão das suas memórias mais tristes e desagradáveis?” Ao ouvir esta pergunta, feita a mim, por um amigo, no final do ano passado, sem pensar muito, eu dei uma resposta afirmativa. Mas, depois, comecei a refletir melhor e percebi o quanto memória é assunto sério e complexo.

A chegada aos 50 anos, em 2018, foi, para mim, um momento divisor de águas. Por mais que tentasse me esconder de Chronos, constatei, com mais atenção, que ele (implacavelmente) esteve sempre ao meu lado e começou a ressaltar em mim os traços característicos desta idade: cabelos brancos, calvície, rugas, pele flácida, etc.

Mas nada disso me assustou tanto quanto uma crise de perda de memória. Passei a esquecer coisas simples do dia a dia, mas fundamentais para a sobrevivência de uma pessoa que, como eu, optou por morar só (optei mesmo: antes só que mal acompanhado), como, por exemplo, desligar o gás ou trancar a porta de casa antes de sair ou dormir. Passei a perder cartões de banco e smartphones quase todas as semanas. Esquecia até de comer!

Certo dia, quando tirava a poeira de alguns móveis da sala incrivelmente bagunçada, encontrei, debaixo de uma panela de barro que serve como artefato de decoração, uma quantia de R$ 500,00, o que corresponde a mais ou menos a cem euros. Para um brasileiro, é uma quantia considerável (é a metade de um salário mínimo, a remuneração de quase metade da população brasileira economicamente ativa). As duas únicas possibilidades de esse dinheiro ter sido encontrado na minha casa eram: ou eu o coloquei lá ou o Papai Noel me visitou. Eu sempre acreditei em milagres e magias, e situações vividas ao longo de minha existência comprovam que, para mim, eles existem! Mas, no caso específico do dinheiro encontrado, sou mais tentado a pensar que eu mesmo saquei a referida quantia e a guardei, mas simplesmente esqueci que fiz isso.

Esta situação me deixou muito alarmado, principalmente depois que uma médica me advertiu que talvez pudesse ser o início de um caso de demência. “Mas aos 50 anos?” “Sim, há casos de Mal de Alzheimer até mesmo antes desta idade”, respondeu a neurologista. Tive que me submeter a vários exames para comprovar ou não a suspeita. Enquanto os resultados não saíam, passei a imaginar as conseqüências assustadoras da falta de memória. Foram 15 longos dias de apreensão. O mais tenebroso para mim seria depender de outras pessoas. Logo eu, tão orgulhoso de ser dependente apenas de Deus e de mim mesmo!

Acredito que a resposta para seja lá o que somos, fomos ou seremos está na nossa memória, e perdê-la ainda em vida é perder a nós mesmos. Henri Bergson, na obra Matéria e memória (Martins Fontes, 1999, p. 88-90) aponta que temos dois tipos de memória: uma que imagina e outra que repete “A primeira registraria, sob forma de imagens-lembranças, todos os acontecimentos de nossa vida cotidiana à medida que se desenrolam...”. O segundo tipo de memória é a que, ao invés de representar o nosso passado, ela o encena. “Para evocar o passado em forma de imagem, é preciso poder abstrair-se da ação presente, é preciso saber dar valor ao inútil, é preciso querer sonhar”.

Pelo o que eu entendi da minha situação de falta de memória, e que pareceu comprometida foi a do primeiro caso detalhado por Bergson, a que registra acontecimentos rotineiros. Tal situação teria ocorrido, conforme constatei posteriormente, em virtude da necessidade de produção de trabalhos acadêmicos em tempo muito exíguo, já que sou um procrastinador e que, geralmente, deixo quase tudo para a última hora. Quando mais jovem e sob pressão, eu sempre conseguia produzir muito em pouco tempo, mas agora não. Outra conseqüência da chegada ao meio século de vida!

Quando, finalmente, recebi os resultados dos exames neurológicos, respirei aliviado. Foi descartada, pelo menos por enquanto, qualquer possibilidade de Mal de Alzheimer. Passei a tomar alguns remédios, conforme prescrição médica, e percebo que a memória já está menos falha. Tal situação foi importante para que eu refletisse melhor sobre as dificuldades que enfrentam as famílias com pessoas com Alzheimer. Passei também a prestar mais atenção sobre o quanto somos definidos pelas memórias acumuladas ao longo da vida. Boas ou ruins, somos uma coleção de lembranças acumuladas na nossa existência.

Não, eu não abriria mão de minhas memórias de situações difíceis que atravessei. Depois de refletir muito sobre o assunto, conclui que o melhor que se pode fazer a respeito é lutar para que os eventuais traumas sejam superados e que, assim como as cicatrizes físicas, elas se tornem apenas lembranças de que superamos momentos difíceis e que ficamos mais fortes e sábios por causa disso.